處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：7 c0 V; b3 R% ?5 F4 Q; c* a* G3 n
/ b6 r* @% U& L! }0 z3 E第一、不說人非，是厚道：
) J$ ?: u9 u7 E世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。, _/ T) ~) @7 }6 o' Q
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；' Q: O) a5 b6 ]* Q- z, U
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。0 Y* D& n$ R6 v: |& j
所以我們不說別人的是非，就是厚道。. W7 f# j* u; _; l# Y* {
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
6 T$ P5 d2 c8 f9 K- d% ]當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，- B3 n! S$ R- O* Q: L9 @% u: |
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。$ v& G: a i9 G2 [
9 x; X+ Y2 W4 ~0 R第二、不辯己是，是高見： v, L, {( j" J/ {& Z8 L. M; \5 j) u
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
2 D F# w, C. ], H; J Z其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
$ u3 M/ l# M& z1 F0 F' I不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。( I& S+ K7 e4 q
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
9 ]5 \: K" I" R0 t因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，" V% f" O: d! {/ J% i" R
除非自己本身不健全、沒有實力，0 C/ \8 m/ d1 x; Q/ A; t# O
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。& M2 K+ V, h) N. y7 [
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第三、揚人善事，是結緣：0 m# r: P8 g! y! f+ e6 y5 [
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
8 x: H# D. j5 \' {, b& m心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
4 k% v0 s y9 V# W/ j7 y8 e尤其給人好因好緣，就是最好的供養。! U; m9 D" r' ?0 Q+ `, e4 G
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
3 d, W2 R$ ?+ g; Y就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。. l0 q/ J1 S: j* l1 \0 \ G% F2 W
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，8 Q) X" a0 k% C( e, j3 v
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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; q0 w- q4 ^* \% m2 @5 L第四、隱人往惡，是修德：
4 C9 v4 M& d9 [古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；9 k4 E. Y0 U% U. U2 Q" n
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
. n# z6 r+ P/ \5 Z3 A% Q中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，* i& a9 Y. f- O. `9 j
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
* Q$ U& D* [- S2 \; A其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
% S ` o$ u' F- i# ?+ u. d$ Y既然己所不欲，豈可加諸他人？
8 f( n8 |/ a7 G+ t因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
