處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：# D5 B. }9 D8 H/ i% v- g! o
0 W3 o$ R* R7 q# E; h* e' E7 ^第一、不說人非，是厚道：
- t! X; Y( b$ b2 g世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。( J$ d7 }6 ?3 c4 E" g+ L# N
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；4 }# I3 f8 A3 L# r+ |
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
( w1 O* K& N' ], P" O所以我們不說別人的是非，就是厚道。
/ L+ i0 I7 q4 v. U1 b7 d( R H! c而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。* i# b9 m$ n7 K& t+ l
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，- b& m4 K# K( o) n; H& g
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：% J$ y6 o2 {) B; `* N9 }
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。2 U9 u6 w e/ _% e& @; a% H( }
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
8 J$ G# n. N) T* G% t不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。; O T! S4 v' Q9 f: `0 `
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
u, ~& T5 A8 x9 ~% _因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，7 Q. p1 c8 s5 Z' F; L
除非自己本身不健全、沒有實力，
. g7 K5 r" V% w5 U' ~! K; Q因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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" J" Y; f; k8 \2 K6 h2 z( S' F+ ]第三、揚人善事，是結緣：2 @% f. r( t. Y+ ?1 ^# V
佛教講「未成佛道，先結人緣」，7 N- y" g$ o% E; [ i5 ]8 q& Q5 A
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，$ R, F% ~; d2 n6 k5 I! X5 N8 O
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
' N+ b" n) D7 ?" @" f. P有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
. V$ f3 K. l$ o就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。! ^/ e! \7 [5 I3 }* g) s
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，0 O l: t G3 x$ g6 G6 `
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：& f# \6 _. c( w4 `6 k
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
6 s# f1 q$ S8 ^; _& c: T謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」! W4 O. J! H: U K
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
' p- X( d# @$ a但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
! I1 P$ p& F' a. X0 J其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
& _% H4 m- P' M4 H0 V) s既然己所不欲，豈可加諸他人？: ?1 L7 Y2 M" O
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
