處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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9 M( `& t5 \: w/ @9 `/ q5 X第一、不說人非，是厚道：9 h; y2 U1 N S1 M0 ]6 K" _
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。) v! _: X. j, |- \- U7 _) l( r
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
) Y1 `* M! F+ y, J7 x% W- z有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。( ~: s1 n' h. `, W
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
6 @4 r& O. r p& e而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。; ?9 c( H, r6 @. L) b8 R3 P( v' |
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
5 a/ u. L; p% P5 D* C所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。5 w! ?. X& [- f- q
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第二、不辯己是，是高見：( ~, x; p# r2 r. m. C2 Q
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。6 @' a8 b+ K9 m% W3 N) R H
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，4 `$ |5 n5 m1 Q0 K
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。4 ~9 ^ D' C- k6 X1 a7 x9 j1 A
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，7 `0 i$ ?$ A' @. b4 S: ]
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，$ p2 v" y: O4 {7 ?8 W2 r
除非自己本身不健全、沒有實力，
. d1 T. t$ m2 _4 |4 ?因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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; M/ D5 T$ }$ Q# H/ K3 q8 A- i: B第三、揚人善事，是結緣：7 ]% m' W* M( u+ h" I- O
佛教講「未成佛道，先結人緣」，# `; Q" ~& ~) Q2 M9 G
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
9 c$ f2 a" w# Y4 m) ~/ `尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
5 `9 S5 X" q2 ^' q4 W, k有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，; s% M7 i6 P% V1 o
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
6 t* @( G' S) G% f" F2 e: u( g, s能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，$ f. e* u7 {7 k
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：- q1 I0 T7 y6 q% j1 V# ?
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
& O1 r% r1 ~ X r. D/ g% k7 g謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」. \7 W8 S, R/ u7 {! t$ g
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，1 Y( C4 }( `: ?
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。- @( {4 j6 P$ y6 G# \
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，- R* s/ e0 i( V9 S1 l+ u# N
既然己所不欲，豈可加諸他人？
5 b5 a l) m/ C/ S5 J因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
