處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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9 ~% Q: `1 A% s# _/ s第一、不說人非，是厚道：( C6 i( O; | {# F8 f
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
. l2 X ^& T; O6 o0 H9 m! X. A有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
) L7 ~, o3 |, E2 k; x有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
. i6 K( `# {: R& o2 R所以我們不說別人的是非，就是厚道。
. a* r; \8 z5 B8 c, M而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。" _" x& a6 y& N6 w: ?( X* ?2 C
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
0 @1 D5 V+ ~1 W所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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. [4 O9 ^ M" P7 u第二、不辯己是，是高見：
, a) b3 P7 h* M6 B5 @8 i人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
9 L. J! X9 i6 r& T, @其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，: R/ X ]$ c9 S" ~6 u
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
7 r% i8 z$ Q" ^' S" O# t所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
& v4 B3 V$ U: x3 G因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
. R+ P) d4 M! e5 \$ W除非自己本身不健全、沒有實力，& P9 W9 M8 j5 _ K
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。4 H/ P9 W C) v
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第三、揚人善事，是結緣：
* {+ X1 P# ?$ g6 ?2 x7 c佛教講「未成佛道，先結人緣」，- X$ c# y. O% s
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
" t; X; J" t) ^% M尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
. P8 M$ m7 r" a! r$ m9 s K% b# O有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
" P |/ q9 X+ J% r就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。4 n/ N+ B! {0 ~! `, a) Q& Q
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
. m0 D0 Y5 a9 l$ o4 O結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：! `, e' D8 l+ _
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；% N4 ^- i+ b& ~; V
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
8 Q1 E- s4 x- {. C# L B! B中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
9 y6 R+ y; A' f2 ]; H! {0 d但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
% ~3 O M( c/ H4 S其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
/ j) H9 ?2 k7 F8 {$ v既然己所不欲，豈可加諸他人？
: W. u1 U1 p& C4 J9 X# ^因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
