處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
4 ]0 @+ |3 r/ h7 C/ m# m" |: \
2 y9 C' k5 Z$ o2 R7 U) {7 i& x第一、不說人非，是厚道：' s/ L$ d6 q9 s) Z2 q
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
# {6 t' y; V& [: n$ X& j$ I有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
8 Q u# V: P3 y9 G) u6 T) ]& h: N有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
8 y5 |2 [! S; s# {7 U+ _所以我們不說別人的是非，就是厚道。- w! E; _5 S) U
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
# M$ p+ j! S" d- s4 s' q當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，0 q/ p5 G0 Y7 H% U, s; L5 `; \ H
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
{% \, \) d* C9 u1 H- N1 T; c0 x% k& \. H* x
第二、不辯己是，是高見：
4 L3 g) G& N/ G5 l9 O C人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。/ Y/ P3 g( w4 Q: [
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
! w: z$ |8 f3 z) E4 ?2 B5 w0 ~1 [8 Q不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
# z, r- K" S: ~; ?所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，( v( H. Q9 O; z& }, ?# @; e
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
0 b1 f: O5 J2 k! @! p# r) K7 T除非自己本身不健全、沒有實力，
4 ?! I1 A7 Y' m8 g$ s因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
0 `. ^1 {' P8 E# R* k* \. }" U: \2 f
* J6 R; [) |$ I' m
第三、揚人善事，是結緣：5 c' @* ~) j% s0 a
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
$ B9 H9 L; N; x9 m: R. x心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
; M" w/ A7 ?2 t t% d! m' }尤其給人好因好緣，就是最好的供養。# k7 N) N7 A6 `4 h" i
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，( S2 s; I. Z2 C+ c
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。: \2 |9 N# {( m7 \5 [
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
! j: Q4 z* g) ]: _9 k結緣多了，自己也會得到很多的方便。7 }; g. N! C6 d, {
! w$ _6 E/ R4 l
7 m5 P; e# j& ~8 L+ h第四、隱人往惡，是修德：2 `5 N! ]; W( W+ D
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
8 H; N- l+ C. M3 h2 A0 ]謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
9 u* P! L, k% S" { ~ i: R中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
u8 i+ y/ S* t4 H但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
# ]& F! L' l8 A( X1 e( D# R其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，: |8 W# |4 X6 \& m0 g/ F
既然己所不欲，豈可加諸他人？$ R* G6 {3 N( X; M2 N
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
