處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
* F0 N/ N7 j7 V8 ?: x' a+ P( P; E% X/ t, W5 V# s( F. m
第一、不說人非，是厚道：3 B* |' k* j+ I: }2 _# r- o
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。4 |; W* T' Y; e- R
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
+ x1 _6 l1 E. K5 y, u9 }3 j有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。- l% U) c. B+ J& I) ]
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
/ }2 X) t4 `( H3 I# q$ s9 T r而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。0 F7 }/ |7 ^' A- F8 l I5 e
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，8 d& g+ i3 x; | ]
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
7 u7 r+ ]4 v' D, N7 Z& D6 {7 u) x6 t
第二、不辯己是，是高見：
! D" _9 @5 p. g% G1 v人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
3 x$ k3 e& l/ F. A' p {其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，. i0 V. V c6 ? K( L
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。& U0 s* C- @9 K6 R2 ~& V
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
/ t t, f5 }- Z1 ^& w# u因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
5 E5 [. |# t6 D! H: J3 i$ [除非自己本身不健全、沒有實力，
% a+ c) S! q0 ~因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。$ z* K2 c6 Q. m( k0 s$ D
# A1 ?+ j& L* L [* _* O; r* n2 D4 @$ O
& e1 ^: s2 e9 d* S/ ?第三、揚人善事，是結緣：$ j0 C; Q4 \0 W, M" X& \' s
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
i( J: s0 V, c: V; S8 O心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
9 z! q9 w. I) P8 l$ M1 y2 X1 N尤其給人好因好緣，就是最好的供養。1 H1 Q. ^3 ^3 t: z) U; P
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
9 o8 q+ `) {6 \5 S5 d) x8 ?就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。7 |( X/ p4 m8 r# V; X
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，* l1 C9 t% R; n% ?/ M* X1 \+ |' ~% p
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
( r# @; O. f5 n3 }( P2 \ w% p3 E) A% d& R! | X( p) Z& h
# h8 [* D1 n* S: Q0 |" `- y4 `
第四、隱人往惡，是修德：0 `0 I f$ t+ p) j! d# W' j) r
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；/ y: X. ^& d, T' v( q7 C
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」$ Z f3 i0 _) f6 A
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
H8 E5 Z9 T5 ^/ l8 P8 U但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。3 Y3 b& y* ]/ H( o- I
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
4 l: G% L, z3 O y9 g3 n6 |既然己所不欲，豈可加諸他人？( I2 ^1 \3 _, {6 G/ h- N
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
