處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道：& M6 G% u7 j) m% p, D
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。, \) ? {, a# d1 ^& i, }$ E
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；5 [$ z5 e+ `7 [1 }* s2 M0 q
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。# i5 P; Q9 Y$ y* {( j
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
: K1 B, D+ f* u* k. k; t Y而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
* F* w" e6 t V/ B9 Q. [9 R當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，9 o# ~# `4 _$ ~
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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) L. v1 U7 m3 |8 U- Y+ n' a& Z# f第二、不辯己是，是高見：" n" A$ J' m6 ~3 [- k+ ]3 Z$ P8 E
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。3 q' \/ W3 ~/ y; F4 L& L
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，# |' x+ f1 Y3 \; ^8 X: \
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。* T# m& V: n! i6 d
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，) U! m$ m) t8 T
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，; b! z1 }! c7 c1 d
除非自己本身不健全、沒有實力，' H+ E+ P# X" _0 ?% h7 F7 t; W- }
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：
4 H7 O4 J5 N9 C4 l) i佛教講「未成佛道，先結人緣」，/ q1 B' G; X \ U6 g
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，3 e6 e( s+ H8 C
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。5 M- v% m# A, K; S; [+ W# m
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
$ b z, m8 z1 B% G; T7 }0 m, s* A就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
9 R9 `" l, M: o8 z8 q9 u能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，2 `+ r- T9 Z" ` c0 O! h/ F9 _& t
結緣多了，自己也會得到很多的方便。& A) x; O0 K; g% m0 {) ]2 Y$ _5 E
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第四、隱人往惡，是修德：) z+ X' c1 w/ \& `
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
8 Q8 \0 A" P8 B7 P, W4 u; ^2 p謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
2 u+ l% ^. G+ [5 Z" \1 c* d0 U- q4 g中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
) a S2 u) e7 y E但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。! H! s! g, i' B6 e% P
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，) M/ @( ]% T/ R' i2 f( `
既然己所不欲，豈可加諸他人？, O3 F( z% i/ U" t$ s- y
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
