處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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+ a6 R+ [9 e6 J4 M/ `& G" X第一、不說人非，是厚道：# v/ z; `( a, H, e
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。+ {3 ], q: {3 h' T- E
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；4 ^- z( ]# K( B6 B
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
, a. i- q- S: Y所以我們不說別人的是非，就是厚道。
3 {) |( }& `$ Z' B2 d3 K8 l [而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
9 c8 ^' ~( a9 ^/ i9 R當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
. u5 z5 O* W: n& {& n4 Z" a所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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/ ]# _2 w5 \' d第二、不辯己是，是高見：
( b; o2 c9 l$ _3 `% K% T人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。3 e! o4 _0 | k7 _
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
% }% p; D6 D ]! Y$ d Q7 c不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
8 Q) t; ?9 m' q% h% d$ x所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，! n! i5 d) f0 P; C9 w
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
, p! Y) D; d1 n$ H5 o除非自己本身不健全、沒有實力， w0 m( P2 g' r% }; W2 V* Z
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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: T* [& t% e4 b( k! P& a o P' l第三、揚人善事，是結緣：! J- `. d- T0 k% S
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
! k& ~$ J% Q" y+ y4 @心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
$ r& i# D! N- t) c+ h尤其給人好因好緣，就是最好的供養。& g _ R" B* `0 S
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，, @4 r2 W8 q# E6 G$ I/ Q
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。5 e# F8 B+ ^: W5 R1 f$ a
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
+ ]1 Y h/ L( d! x+ f4 t結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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' J8 `1 g, q: m' p f+ ? v第四、隱人往惡，是修德：: r l, N$ N6 `# K5 G$ {0 Y: w4 L
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；) \7 F9 [5 p2 T; f3 M. L8 v- v
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」+ ^. Q" h4 }+ r: c
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，( x. @: ?+ w: W6 K% P- h! A3 a
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
5 x* u7 Y+ p2 r9 m, Y) B其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
( a( [0 Y X8 W7 t- c既然己所不欲，豈可加諸他人？
1 y" d4 ^) E9 v因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
