五行基本認識
五 行：木、火、土、金、水。
5 \# e/ G- _$ C }6 c& T五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。/ l( H; ~' P1 E" ~1 _, n: ]2 K
五行相剋：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。
1 Z0 \ r4 e) Z% z* s7 ^4 |9 f" ]/ u; u" t5 A
四季方位與五行暗藏之理
7 }" [: C7 h! W6 a& b0 h( w; y: O
. b7 c/ b: I4 T* } m+ Z8 y& ]6 ?. d( ^春生：屬東木，木旺於春，色青。% r3 |* L1 o" @8 e# O
夏長：屬南火，火旺於夏，色紅。7 a1 t$ V) B N. w- ^' f+ Z
秋收：屬西金，金旺於秋，色白。" V+ L% c D) a, `7 t
冬藏：屬北水，水旺於冬，色黑。
+ T+ m$ \+ i, A9 V 春分（色青黃）、夏至（色紅黃）、秋分（色白黃）、冬至（色黑黃）：均屬土，亦屬中央，色黃。
/ G( M8 d3 Y3 F! m! N
* C' X, b+ O' s2 X2 j4 X, W五行同性相遇：
/ R& J$ E3 f# \6 X: Q) s& g) s
4 f9 `6 ?. ?/ X/ U 金金：金金不同，格格不入。
4 M& `3 ]) \9 ], H( c( G 水水：水水交融。
& K2 F, C, U0 m* t' c* a 木木：木木相互扶持之助。
* U w$ m( c0 X. r. R/ d. E 火火：火火比旺。
- u& J3 T& @- y2 m, d# v$ e. Y 土土：土土相遇，無增無減。% G) Z/ a {9 h. r; i
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。9 l3 y D* K; y l- M: C
甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。( R* ]# i1 T- ~% C
天干相生：甲生丙，乙生丁，丙生戊，丁生己，戊生庚，己生辛，庚生壬，辛生癸，壬生申，癸生乙。
5 Q# v0 h; k' Y- Y 天干相剋：甲剋戊，乙剋己，丙剋庚，丁剋辛，戊剋壬，己剋癸，庚剋甲，辛剋乙，壬剋丙，癸剋丁。4 ]8 S" g+ |' t! J: L1 o, P
+ L D/ S+ q: r5 z
天干與五行方位：
3 w8 Z( g5 p# Z) M- V# g9 x- G" Q( L, Z
東方甲乙木（甲為陽木，乙為陰木）色青，肝膽。+ _2 z$ [9 H* q
南方丙丁火（丙為陽火，丁為陰火）色紅，心及小腸。
& Z+ H" m: P9 A$ I' t6 {/ n/ N; [ 中央戊己土（戊為陽土，己為陰土）色黃，脾、胃及十二指腸。
; E- e% P1 {5 e6 D8 P/ u 西方庚辛金（庚為陽金，辛為陰金）色白，肺及大腸。1 w2 c6 A- F/ R& R* d0 Z0 W' N& ]2 i
北方壬癸水（壬為陽水，癸為陰水）色黑，腎及膀胱。
6 u* |" V1 Y5 p k& c' T 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。/ w" X1 @! j6 b
地支三合：申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未均為三合格。
9 s7 j; w9 X, _2 T7 U9 ?- S 地支三會：亥子丑、寅卯辰（寅辰不成格）、巳午未、申酉戌（金金撞擊忌用）。 1 ^0 B, w/ e0 D( s; h2 f
地支正沖：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。
, P3 F, I8 k- U6 D8 V( u 天羅地網：丑、戌、丑、未合稱為四庫。
) Z: v! O u1 O# D" h: F 天羅地網刑剋的情況，如網狀綿綿不斷地剋進，會有剪不斷理還亂的情形。
( \! |: U1 J4 I( ]( T/ _1 k 四正方：子北，午南，卯東，酉西。東南西北方位。
: X7 ^6 C1 k8 ]5 T% [9 B 四維方：丑東北，辰東南，未西南，戌西北" ^6 l3 I, p# w5 l2 V! x
! e1 U3 }" c$ c4 Q5 V
許多人一想到取名字要配合八字，就急著想知道自己的八字中缺什麼五行。所以老一輩的人有取名「金土」的就是八字缺土和金；取名「水木」的就是八字缺水、缺木；取名「火生」的就是八字缺火。其實八字配名字根本不是這麼回家。當我詢問這些朋友：缺的五行為什麼要補？補齊五行後有什麼好處？這些朋友的共同回答是：「不知道！」，只知道是長輩或是一些老師說的。這些朋友就在這種知其然，不知甚所以然之下面對自己一生的名字。
$ B; V- L7 \8 j6 r; u/ G$ Q# v- O5 L7 T
要求每個人都五行具備，其實是一種假平等。這種齊頭式（五行具備）的平等未必適用於每一位朋友。譬如生肖屬蛇、馬、羊（五行屬火）的人八字缺水，卻在姓名中用上「水」字部首，那此生真是勞疾而終。至聖先師 孔子的教育主張之一「因材施教」，就是倡導用不同的方式來教育本質各自不同的學生。將這樣的觀念引入取名字的原則中，應該是了解每個人的本質之後，用適合其本質的文字，令其才華能夠充份的發揮，如此才是立足點相同的真平等。
4 m v1 L8 ^0 ?5 V& A" V+ n- W7 |" O$ X' e# a) T% R& F
可是坊間姓名學相關的書籍，都將文字的五行詮釋錯誤。文字的特性是形、意、音；而非筆劃數。簡體字與繁體字的不同便可說明筆劃數不能為五行下定論。
