處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道：; `/ n. K) N) S( X# q
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
: r+ e/ L" G O) R0 `1 J0 v有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；% o; L, {6 D' p0 i+ T
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
1 N& k5 {5 w& _" E# w所以我們不說別人的是非，就是厚道。8 z! I( O" j: }/ C
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
% C, X5 `+ j F5 j2 S當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
7 C6 ^5 ]8 F9 W所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。* e+ t& h1 A5 A2 D) \ C$ ?' {8 Y
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第二、不辯己是，是高見：
, `4 m( ~% ]$ x/ L5 I) S: K人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
! D6 |+ V+ J; {" ^7 B其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，$ S! r9 F9 C6 _% C! x
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。5 l' R6 C4 @. t9 G% V& L. B1 @8 L
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，/ x( }" B {" x+ x2 ?$ M9 X1 z
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，- [- Z% J/ C W* U: T
除非自己本身不健全、沒有實力，: Y# r U/ n" R2 h3 _; ~, M
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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2 \3 ?& W* Q6 q T' N) z$ N第三、揚人善事，是結緣：1 |0 G& w: ^& d( u0 T" ], v
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
6 g5 c7 a4 D6 i) v. F+ k心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，) A. ~+ }. G8 n4 L
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。& k1 `6 H3 l- V( N
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，4 n4 a8 e1 F9 i3 K' R
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。/ H% f0 P/ L1 K3 j* n D/ i N8 b
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，6 [! d3 o, f; N- V
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
4 O8 d6 M( _- R0 _$ b古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；, Z3 I1 c1 {; X9 o
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」" H# A& b, O6 Q8 r6 A6 o; K
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，' {+ ], \2 D1 T, `) c/ ?, `/ j
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
% A/ n# W6 d* ~' f5 Q其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
: k7 U- K5 C: E. \# Q既然己所不欲，豈可加諸他人？
4 m/ x# ?4 k$ |: u2 ^; e c因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
