處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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( q: ]4 m C& l9 A9 R# A第一、不說人非，是厚道：* T9 I! S3 B& @2 A: t$ ?
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。+ i; ?; F3 G& ]% a3 Y
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；" _% k1 K# {0 J& F
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。0 j! ^# t2 p' w' a; S
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
1 W7 p- E) V6 C% e而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
; F$ L% |! _7 k$ e5 U當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，) `& d y/ m: i( z' o* J4 _# S/ m& ~9 x: ]
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：0 u' a/ Z" _ o6 b( n! p
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。$ h5 c* Q: X+ m8 _) _3 p/ c
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，: A# z& g9 C, c
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。$ F& D6 M8 C" z" _
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，# V9 t0 A: k' ]( f. t
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，4 q" {* n+ O7 N! {0 K
除非自己本身不健全、沒有實力，0 ~+ |0 W$ I9 `3 {! i, e( V9 u s
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。# Z8 P( x) ?' _4 w9 M& e3 o
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6 Z+ p! a8 k+ ]0 S第三、揚人善事，是結緣：
; Z( [. {* ]6 b2 o N佛教講「未成佛道，先結人緣」， V# ^' i7 U% C7 {8 I7 e
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，' M( }: C! c# {0 g& \# P1 s6 F, h
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
! l$ K5 y' N4 A5 |6 v Q有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
{# U: r. x5 `0 `$ k) j) [就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。: \2 j, e9 ?' \1 S& M
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
& C9 L; u4 a; t; q結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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5 O+ q) ~& S7 _4 w1 b+ p, a" @第四、隱人往惡，是修德：6 z0 i& p: r9 M! e
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚； u2 I3 V6 }$ X: U) U
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」! q7 v/ G- Y0 O# |
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，9 h9 k! Y3 l L u
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。 z+ G/ h6 Q, l% Q
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，. Q Z- w" m. M8 K5 k2 O% D
既然己所不欲，豈可加諸他人？8 M1 ]- q# n2 K9 F
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
