處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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, |9 i6 M$ K: z1 ~1 R0 N第一、不說人非，是厚道：* ~% [) V* z2 Z0 p2 w" C3 S
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
0 K& x, E- G. h0 z' B有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
i4 h) f+ H4 C! I有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。- U" p& z: {+ R! S( t
所以我們不說別人的是非，就是厚道。" h+ D( h, f" w$ z" B5 B1 i' j
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。! ~* [' v. g$ P1 x+ O
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，7 Y& B/ b1 C, B) [) W4 {- @
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。% m; a; ?) o) C0 F
" `/ {6 l: Q* ]" a/ |第二、不辯己是，是高見：
2 p3 E9 a' V# Z3 ~- \( T人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
- V8 A) |3 ?, }9 O% [其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，9 G; w; @1 D9 n6 j9 u
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。& ~6 P7 J a( d/ x7 _. x* y" Y# Q$ e
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
2 q! w7 q8 u/ {1 r1 ^' A因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
$ |1 g" s. [' i; K' e a; I除非自己本身不健全、沒有實力，
" G3 E8 y" p& J7 l+ T" m. P3 Q因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：
- Q% C3 d. q' p佛教講「未成佛道，先結人緣」，5 I! Z/ N4 ~9 J3 L
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，. m; ~( ~. I' C
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。! k! p' h1 H4 X3 b
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，) ^+ t$ M4 W& e: f- x f7 p* n- @
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。/ _0 g/ x8 K4 h5 N* V `, @8 S( L
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，; I0 u! q8 J; r, A4 F& w
結緣多了，自己也會得到很多的方便。- y# W8 W% f' ?+ r0 `0 S o
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第四、隱人往惡，是修德：
$ S0 E- H& J! ~+ c1 T% i) @古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
2 ?+ |* E- k. _+ V# `謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」! p8 L% v0 P" ?5 y& B8 ?
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
/ y$ a: O$ S+ X但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
/ ^$ P1 l/ ^3 G其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，8 p, G8 i) q `
既然己所不欲，豈可加諸他人？
' ^, q3 F4 ~3 p* Z因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
