處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道：' y/ D( r' e# H0 m" z$ X3 ~
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
% l0 l# W" h* ~ k' |- R4 g+ @有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
4 P' [& ]6 x ?% g2 t1 ?5 D# y有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
7 y" }- F6 L( @: R2 \8 a所以我們不說別人的是非，就是厚道。, C* A' c$ E, {7 W9 Y1 e2 _& Z
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。/ u) _- U5 q; ^& m
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
; F# X: G; M/ P) I5 I3 ]0 |所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。. B3 n* u: w% b* P/ N' C
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第二、不辯己是，是高見：
8 S8 y* D; {* y' j人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
, a. R/ @- O8 A其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，5 Q5 x- Z7 ^$ P- k( Q, M3 u
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。; c: A# o% y; Z9 }' h
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，* d& \' ?' C; w% L
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，* j, o: K' g/ a U0 B
除非自己本身不健全、沒有實力，: h: G% I9 L) |+ W0 K! ^
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。+ ~( q. m& Z, o7 Y6 v9 ~2 Z
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第三、揚人善事，是結緣：
# h! K' z* h" R/ Y5 K佛教講「未成佛道，先結人緣」，
* @. i3 ~% h' f) i, n p' l4 _心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
$ k6 {* D3 @8 l( T# R9 T5 p! g1 Z尤其給人好因好緣，就是最好的供養。# m P$ S( l0 _- |9 x
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，2 F* Z% R5 I( {3 c
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
$ ?: Z6 O# m" P8 C( \能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，: ]3 D! Z6 v- Z+ c9 Q0 |( W5 Y
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：8 i% s1 ]+ _& Z( v
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；2 h- F9 I7 Y" u& T# d$ Z( m
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
{" r& a) n* F1 A中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
# D. s) H& ^1 N$ y0 [4 ~# T但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
; c5 M( P3 A+ h- s1 n其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
( h) b; u: M& _8 }6 U8 Q, C: _. ^( \4 k既然己所不欲，豈可加諸他人？( b9 M- |6 v) e, k+ o1 m9 Z! q
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
