處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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' w' O% ?% X7 C) |* p# y第一、不說人非，是厚道：
: |* R3 p+ d; N/ F/ z世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
- o O) p& L' a% V/ f. w- W( z6 e有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
$ u- X, _- g3 N6 i; p有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。& n5 a) n* ^" j+ T( S
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
3 O) h- @. d! ^& K& e- s) c而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。7 Y% ~1 Q. a# z# J5 Q
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
/ R* f* R: Z3 W8 V( B3 g所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：: o( w' }8 L0 C' {; _0 e9 f
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。( E5 U# r/ X* p
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
2 B# L) G: ~ u9 D" @7 F不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
5 g" Z5 F. R" U* K4 U所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，* L. U* O2 y8 ?8 A9 P- x
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，* }; n; _3 u8 t, M
除非自己本身不健全、沒有實力，
% e: y6 c& Y8 X& p% F' ?因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。! ~' W8 q2 L7 e7 J8 x
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第三、揚人善事，是結緣：
& w) Y5 u2 D- {佛教講「未成佛道，先結人緣」，
) g- u$ l3 ^. `7 l1 _心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
% R% Y( Z" S, E- h尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
( z2 ^% \; A h# m9 j1 m有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
$ \# x+ `6 z; Q0 R$ s就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。& i: V# m; W m3 M1 O6 t) T: b
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，$ c* s' b8 d! N- s
結緣多了，自己也會得到很多的方便。4 n, `+ N+ g, g+ p
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) |* M1 E) ^' n# d9 c$ S6 F7 Y+ Y第四、隱人往惡，是修德：- \8 \8 \ ?' p9 y r6 ~! c9 t g
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
% P) {6 [4 ?6 x* n+ h謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
. P/ D; w4 E4 o' x5 h9 s$ D中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，! R5 B9 Y1 ~+ P+ X0 }
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。4 z2 o" e" \$ _; Z, G5 x7 b- T
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，3 Z& q: F, k+ C7 V% l) i
既然己所不欲，豈可加諸他人？; y& l/ z* f7 L9 ~# Q: m
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
