處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道：
5 n: t0 |6 N, B% U2 z& \世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
% X% S% J Z/ s1 y有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；- ]; F+ Z) q6 ?! }; d
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。2 l- g6 T$ e, W& J7 U3 s
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
% X! F; L1 j" t' {而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
5 {: v8 T& I8 f, F% e5 h. N. p當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，( H J. W4 m# B1 O5 G
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：
% d( g& y) w$ S `1 I, _$ D% n& N人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
- \& S- Y3 a$ D& Q其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
5 s/ ?- z# e/ M5 x. U$ s! w不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。- |" G0 H( E3 m3 N+ o
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
1 k2 W y0 d4 d因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
9 o$ A! b* J# Z2 h4 o! J/ \* k除非自己本身不健全、沒有實力，9 y; M9 J$ W. o2 }# H5 I- p* E9 A
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。% s) c/ ]9 Z/ I" q
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第三、揚人善事，是結緣：5 b8 L: ^& o- C7 f, T2 @0 Q; g
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
: g9 ~& v( E7 T! l# |心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
3 |5 R$ d: I! z( H( p8 r! T5 X2 B8 n尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
; h7 e3 C! q4 d1 g$ m8 o; o+ p有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，/ `, I9 k: l4 N; \& t4 [
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
1 P/ Z" W6 A) e8 [; C能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
; e$ M( U0 r: E$ n5 t. R結緣多了，自己也會得到很多的方便。/ b8 b3 F0 M4 B, x
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第四、隱人往惡，是修德：
/ o5 P0 N2 V$ g' G, @9 T! I' T古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；3 h% y5 k/ W' |3 Z# B# T
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」% w" u' }* Y4 k9 U l+ V, Z( I- P; [
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，$ `; s7 p+ Z u
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。8 r* k5 w6 z' @ w+ Y" P
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
2 H( F" p$ P1 D既然己所不欲，豈可加諸他人？7 V) M8 q% O0 X! y; c( J1 e$ v
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
