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發表於 2008-7-7 09:08
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柬埔寨絕「廟」傳奇 探索吳哥窟神話
柬埔寨絕「廟」傳奇 探索吳哥窟神話 : r* D: _* n! n. ^9 F
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1 l b$ `) D0 y% a t對遊客來說，吳哥就像一則神話，它曾是舊稱「高棉」的柬埔寨古王朝首都，流傳著許多傳奇故事與神蹟廟宇，引人好奇而想去探索… " | U0 [! h- H0 W7 |8 E
/ [: J# D2 f/ q* c* u2 } Z& }「州城周圍可二十裏，有五門，門各兩重，惟東向開二門，餘向皆一門，城之外巨濠，濠之上通衢大道，橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰，五門皆相似。」, S. }& ?( P2 m" V
──元朝周達觀「真臘風土記」" v" T, K: ~. r5 Z0 S: ~ M( r
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& v: \1 O! a0 }氣勢雄偉的吳哥窟映照在蓮花池裡，實景和倒影結合成一朵花，美不勝收。* R4 o0 X) d! K5 y
記者古鎮榮／攝影
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: k: m+ H) D' _4 q( i/ e吳哥窟各神殿景點多為陡峭的階梯，最好自備手套，方便手腳並用攀爬。
, X$ U7 G' q- H記者古鎮榮／攝影
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. t4 D3 R. U/ y$ {- F" M古國真臘
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+ _+ \, p" h/ Q5 c0 N前往吳哥窟旅遊，要先熟讀中國古書？沒錯，西元13世紀，元成宗派遣特使周達觀前往當時被稱為「真臘」的吳哥王國，停留一年，回國後周達觀將在吳哥所見所聞寫成「真臘風土記」，至今仍是對吳哥王朝描述最詳盡的文獻之一。
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$ U+ o; S. q0 k; l; O據說法國人當初也是依這本古書內容，才順利找到隱藏在叢林深處的吳哥窟遺址。直到今天，許多歐美遊客還會帶著法文和英文版的「真臘風土記」探訪吳哥窟；反而是台灣遊客，卻不知打開吳哥王朝的鑰匙就近在眼前。
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* | u% c) z3 z" E真臘約興起於西元7世紀，由於鄰近的洞裏薩湖提供了豐富漁產等資源，遂於吳哥建都，經過歷任國王經營，吳哥王朝在西元12世紀達到鼎盛，疆界北接中國，西至暹羅，其中有兩位國王堪稱代表人物，今天吳哥窟遺跡中許多主要建築，都在他們手上完成，遊客不可不識。- N) X* i2 f6 V" f0 K2 d
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| 小吳哥裡的迴廊浮雕中，有位船伕不撐船，反而偷懶在釣魚。 T$ P" N5 A! z4 E, W& H6 g6 F& @
記者古鎮榮／攝影 |
" M; s) Q4 q* p$ n1.「太陽王」蘇利耶跋摩二世(SuryavarmanⅡ)，西元1113∼1150. P7 D3 S5 [% F: R9 ^
高棉文「蘇利耶」是太陽的意思，「跋摩」是國王的稱號，所以蘇利耶跋摩二世又稱為「太陽王」。, p. u* T( y" e3 i& t; z4 B2 e, L
除了開疆拓土，太陽王最重要功績就是興建「王者之廟」吳哥窟，遊客到吳哥窟必訪的迴廊浮雕，就記載著太陽王南征北討的英勇事蹟，若是在中國，太陽王的廟號應該會是「武帝」吧！
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2.「勝利王」加耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)，西元1181∼1220
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| 穿著制服的女志工，負責保護文化遺產，有人偷搬古蹟，立即舉發。 L C/ M4 z6 \/ R: Y
記者古鎮榮／攝影 |
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將吳哥版圖拓展至最大的勝利王，將吳哥城重建成完整的新都城，代表作是吳哥城百茵寺的浮雕，以及寺中數十座勝利王四面佛塔，也是今天著名的「微笑高棉」景點。
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/ {! K& D9 X, d5 z+ L/ y由於造城建寺耗費不少國力，致使吳哥王朝由盛轉衰，周達觀雖然在勝利王過世後70多年才來到吳哥城，仍對其規模讚嘆不已，不難想見全盛時期的輝煌模樣。勝利王的歷史定位，大概和清朝好大喜功的乾隆皇帝一樣，見仁見智。% d, X5 w# q. t |& q( y+ y
6 r1 D" \+ J/ o; i( R4 M2 O) l吳哥王朝的宗教1 j" v* S) i( y1 Z
2 Q* i7 I4 j9 ?在遊覽吳哥遺址時，常常可見到描繪印度教神話故事的浮雕壁畫，其實，吳哥統治者也曾信奉過大乘佛教，但極盛時期的國王皆信奉印度教，造成今日吳哥窟、百茵寺等主要建築浮雕都以印度神話為主。2 ?9 a# X. d% X2 Z' T% `6 ?; }
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台灣遊客在不熟悉情況下，至少要先認識印度教三大聖神：創造神布拉瑪（Brahma）、保護神毘濕努（Vishnu）及破壞神濕婆（Siva），其中濕婆神還被視為國王的守護神，所以在吳哥遺址中被廣為供奉。
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吾不輕挑戰端!~但無端犯吾者,吾必反擊之.....!
自你[出口成髒][不知收斂]伊始,就該有所覺悟!
不是不報,只是時候未到!
此事難了,報應會來的!
勿慌,莫急...你慢慢等吧!
魑魅魍魎~惡靈退散...
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