為何有玉厝
教化幽冥世界眾生的 地藏王菩薩，在牠誕辰的那天，十殿閻王，和其他陰間的神明，都來合掌向袍參拜祝賀。9 g i- x* J* B) m
1 q6 d, O' U) ~0 |6 h& w$ ?地藏王菩薩大發慈悲地說：「我憑著慈悲的願力，要來救度此道的眾生。奈何世間的人，行善的太少，作惡的多。這個去了，那個來，救度無有了期。應利用什麼好方法，使世人深信因果，纖悔罪行，截止所有的惡行，盡力行諸善事。改心向道，俾逐漸離開生死輪迴。一方面息止地獄的業因；另一方面使陰間的眾生，藉著子孫後代，所作的功德，很快得到超昇。」( k8 {8 R$ F6 M' W! a8 f
3 W7 t8 C( \3 o- c8 t$ O6 k當時，十殿閻王，恭敬合掌，同聲回答說：「考查世人善少惡多的原因，不外乎由於邪、惡二見之故。
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邪見，就是：若非以為人死之後，便一切毀滅；執著斷滅的見解；要不，便堅持誤解：人永遠出生為人；畜生永遠出生為畜生的常見。因此，有的人盡情地自私自利，無所忌憚地行惡；有的人則把其他眾生當作自然的犧牲品。造成弱肉強食，殘殺爭奪的種種惡因惡果。) Y5 d. G. E* N# O
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惡見的人，則為了隨順自己欺昧良心天理的偏私行為，倡導許多邪說；有的人則教人盜竊、邪淫；或否認因果、鬼神，引導人進入邪非之境；阻止人進入良善之地，造成共業的大災難。, ~& D9 Y y4 A1 C& p6 r
5 R, e% `9 _8 `現在預定將地獄道中，種種惡處，借著有德行的人，引導他進入陰間，作實地的觀察。記載下來，完成玉曆寶鈔一書。回到陽間，廣泛傳播，普偏地勸化世人。
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6 x) {. H0 ]5 @1 x) @假如有知道過錯，誠心殲悔，永不再犯，力行向善的人，准予從寬量罪、減少刑罰；或功過相抵，免予罪刑。
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9 M$ I9 P5 q- I% C# l6 a& ?假如有兼善天下，推廣教化的人，所有已犯惡行，更優渥地予以衡量減罪；功過相抵，免予罪刑。若仍餘有善功，自然很快地獲得福報。若進一步能皈依、恭敬佛、法、僧三寶，精進勤勞地修持，則每日二十四小時中，諸佛菩薩必慈加護祐，關心；一切吉神，亦必守護、照顧。在世時，一切禍害不侵犯；壽終必往生西方極樂世界。」& \' V' [/ t5 [" c2 h1 Z
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地藏王菩薩說：「就這麼做，就這麼做！很好！很好！」9 q* Q4 V Y8 X
. o2 o$ r4 I* w% D/ `9 f5 M八月初三日，十殿閻王與所有的神明，又將所擬好的奏議，奏呈玉皇大帝。玉帝說：「太好了！太好了！往後所有的神明鑒察世人：假如有人發誓願意向善，在生時殲悔改過一件過錯，能夠不再觸犯，准予贖去二個罪刑。# {% U4 f4 j& ^) Y7 O
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假如纖悔改過，盡力實行，達五件之多，所有的罪刑，一概赦免。男子必定投生福德之地；婦女可以轉為男身。6 r* [2 ~6 o+ D2 Z$ @
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如若改過的過錯超過五件的話，同時准其替祖先修福，超度眷屬的亡靈，脫離苦惱。5 {2 J7 d* w: c" {: g( k
7 n) A! g. p8 W1 }1 R5 l! O" t/ h6 Q, f趕快將所奏的各條方法，編纂記載於玉曆；通行下界的城隍神、土地神、門神、毫神，眾鬼等知道。今遵守此旨，全部應恭謹，敬畏地奉行。」
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平之山人詩讚：教化幽冥地藏王 勸人行善好心腸
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2 F+ u3 ^1 W& ?0 f; M: {) W5 g% ?2 a離開生死輪迴道 世代子孫功德長
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# O4 \- S5 l4 f5 b" T$ U9 i3 ]平之山人詩讚：十殿閻王上進言 良心啟發借游魂
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修成王曆神明鑑 知論人間地獄門
