發新話題
打印

太歲的真面目(已更新)

太歲的真面目(已更新)

太歲的真面目(已更新)
9 U/ q" O! B- ?9 j# K# I' i  c( `吉林樺甸發現罕見百斤“太歲”
$ P7 e* q: v1 t8 @& G
/ ~6 I( \( i4 r4 X3 J6 `, V" D“太歲”被發現時,就是這個樣子。 ' m; f5 ~, T/ a& O

8 h4 s" R: S* W3 o
5 N; I) m5 A: k# x6 H. ]8 p' F8 u9 f. E1 ?
    人民網長春1月9日 電 記者江山攝影報道:一重達49公斤的特大“太歲”,在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯被發現,令人嘆為觀止。
3 @6 m. ~  P" d) H1 t  r+ {
* O9 }" B3 i- f; e1 Y    這塊重達49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”,是2002年5月30日 在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的。其長度約140厘米,厚度約15-17多厘米,徑寬約47厘米。從外觀上看,呈“八”字形,中間相互聯接,呈兩片肺葉狀,外表沾滿了厚厚的腐殖土,因體積重量太大太重,取出時被折斷為兩部分。如此大的“太歲”現世十分罕見。
6 M* s' i+ {' L; c
7 q, ?; r+ |$ L; f" m! X) L    記者在1月7日 來到“太歲”發現者韓增祿家時看到,這個“太歲”被保存于紙盒箱中雖已半年有余,依然不腐爛、無虫蛀、不變質,“太歲”仍鮮活如初,無任何異味。洗去表皮腐殖土,會看到它的肉,色澤并不一致,大體上是越丰滿的地方,越現橙紅色,里面有一些類似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的感覺,好像里邊水分很大,就像是牛蹄筋一樣,刀割上去很費力。
  w5 S3 g9 C0 U+ K% V! C# V' n5 s* I0 X- h! X
    據發現者韓增祿介紹,2002年5月30日, 他與二兒子上山找牛。當時,二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西,韓增祿聞訊趕去仔細地察看,地上有兩厘米厚黑土和腐葉,用手輕輕觸摸軟軟的,很有彈性。經挖掘發現,其物通體為黑褐色,局部呈珊瑚狀,就像堆在地上的兩堆牛糞,總體看上去是兩片肺葉狀既不像動物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。令人驚奇的是,在“肉坨”身上最上面一層是當年落下的枯葉,枯葉下面是一層土,土的下面是“肉坨”。更令人驚奇的是“肉坨”肚皮底下是一層枯樹葉,沒有任何根系。據韓增祿講,當時因為聽老年人說過,所以當時他第一反應就是,這個“肉坨”可能就是民間流傳了几千年的神秘“太歲”。
* n( W+ Z/ G( P( ]7 ?( k' X' H- M5 L; r. [
    第一目擊証人樺甸夾皮溝鎮李廣林告訴記者,大家把“太歲”采取回家中后,他自己吃了一點,沒有什么特殊的味道,放到口中就化了。
- J. G2 D) c% h5 [$ G2 O' u. ^
4 Y# p5 K5 p  q& |( u" \  U- [    發現者韓增祿希望有關部門對此作深入研究,能在科學上給出一個答案:“太歲”是什么東西?有沒有科學研究的價值?對生命的起源和世界的神秘現象是不是有所發現?6 _  w; Y$ M2 }7 n; g$ E

& |0 S' M' T' J3 c    ﹝新聞鏈接﹞“太歲”的傳說與現實% X. k' A* A* ^
, g( a% q0 p3 w/ k! B8 D" _
    “在太歲頭上動土”是中國的一句老話,它表明一種文化忌諱。過去人們認為,不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載:有個叫王丰的人,“于太歲頭上掘坑,見一肉塊,大如牛,蠕蠕而動,遂填,其肉隨填而長。丰懼,棄之。經宿,長塞于庭。丰兄弟奴婢數日內悉暴卒,唯一女存焉。”《廣異記》中也說:晃良貞不怕鬼怪,每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊,并問:“太歲兄,你為什么受他辱打而不報仇呢?”回答是:那人血氣方剛,我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
2 V+ |8 F2 }" d6 O$ }/ M6 D2 y
3 X4 g( T+ d  h    在中國民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤,而又無處不在。其實,“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物,“太歲”是真實存在的。在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載,稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無胃,與彼馬勒頗相仿佛,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋復更生如故。”
! O$ _( |" o, F7 D+ I1 Z2 d3 r
; \; j* L3 @, ~# q8 e- w    唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載,他的史料轉錄于《臨海異物志》,文中說:“土肉,正黑,大如小兒,臂長五寸,中有腹,無口目,有三十足,大如釵股,堪炙食。”. ?. I- u1 U6 c: F5 n$ l
* S2 P' t4 L/ ~& u' a( L# J
    到了明代,名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類,稱其為“本經上品”,并將芫分為五類,其中對“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。”同時,《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了几部以“芫”為主的藥方,說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效,其共同特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。”
7 Y; p  h: L- r3 t8 {
- \; @1 o) X9 e3 ]    據吉林大學微生物專家解釋,俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌,生活于土壤中,生命力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”,被保存于紙盒箱中雖已半年有余,依然不腐爛、無虫蛀、不變質,“太歲”仍鮮活如初,無任何異味。
! H( {# ~" Q+ |- i' @; K3 F9 c+ e& S  {
    “太歲”到底是何物?記者通過查閱古籍文獻了解到,“太歲”是古代傳說中的神名。古籍中的“太歲”就是“視肉”、“肉芫”,與在本市發現的“怪肉”極為相似。在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無胃,與彼馬勒頗相仿佛,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”這樣解釋:“聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋復更生如故。” ' d* @3 t# }3 z; p+ k) P' c' |# C8 `
; f! O! ?- j# z* V& {3 k4 E' |2 l, z

' b+ H( U- m0 y4 ^1 o8 f6 _+ F洗去腐殖土,露出的表皮就象牛肉一樣,呈現出橙紅色,好像里邊還有血管狀的東西。
- j# M$ l( A  v- X# U4 ]* y
1 w  d# k1 z* ?# K8 N: \. d. s5 A; D( E3 c; L
刀割上去很費勁,還不攬刀,很粘,似有很多的水分。& z+ z& l& d5 C% a$ z' L+ u" E
6 N" S! C- W2 g; `8 T* E  q
割開后呈現的橫斷面,有分層。
+ J3 I: [& ?, T0 R3 l% I
! H* c. Y( i' F6 {! `割開后的“太歲”,有較強的彈性,摸上去很粘,有質感ab20 ab20 ab20) Y) h" V7 W/ J6 P" J" L

7 K* E! g6 T9 M3 I* z5 v8 I! X轉載於 微風廣場
道何生?又何滅?
生滅輪轉難悟明,混沌道化萬物開,
兩儀四象道無窮,生滅不盡又何終。

追,追一生,追逐難尋的真愛?

TOP

發新話題