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發表於 2008-7-7 09:08
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柬埔寨絕「廟」傳奇 探索吳哥窟神話
柬埔寨絕「廟」傳奇 探索吳哥窟神話 3 z) c8 ]: Y8 ?- b9 e
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! N: H# I. x# y& F. Y對遊客來說，吳哥就像一則神話，它曾是舊稱「高棉」的柬埔寨古王朝首都，流傳著許多傳奇故事與神蹟廟宇，引人好奇而想去探索…
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2 o, U8 t2 K. l, ~1 x5 `「州城周圍可二十裏，有五門，門各兩重，惟東向開二門，餘向皆一門，城之外巨濠，濠之上通衢大道，橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰，五門皆相似。」
$ y6 {( H. H6 C& ^8 `. U* _9 x──元朝周達觀「真臘風土記」# E/ w- P9 x7 H6 \& Y6 _
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8 b2 ~6 c( I: @: _氣勢雄偉的吳哥窟映照在蓮花池裡，實景和倒影結合成一朵花，美不勝收。
% s4 @" f& {+ U0 Z) M. r記者古鎮榮／攝影
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吳哥窟各神殿景點多為陡峭的階梯，最好自備手套，方便手腳並用攀爬。 o" {, g1 b3 k0 z
記者古鎮榮／攝影" ]3 K% l' p& j' |' [. W; f4 A& z! a
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古國真臘% N1 U; {- K$ l3 @8 j/ _- x+ o
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前往吳哥窟旅遊，要先熟讀中國古書？沒錯，西元13世紀，元成宗派遣特使周達觀前往當時被稱為「真臘」的吳哥王國，停留一年，回國後周達觀將在吳哥所見所聞寫成「真臘風土記」，至今仍是對吳哥王朝描述最詳盡的文獻之一。
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6 A. w! ]5 E' j; [+ ]9 m' K0 w據說法國人當初也是依這本古書內容，才順利找到隱藏在叢林深處的吳哥窟遺址。直到今天，許多歐美遊客還會帶著法文和英文版的「真臘風土記」探訪吳哥窟；反而是台灣遊客，卻不知打開吳哥王朝的鑰匙就近在眼前。2 X* O/ L* G0 q; o" q h
* ]+ a( G& Y* [' ^+ H" V6 I真臘約興起於西元7世紀，由於鄰近的洞裏薩湖提供了豐富漁產等資源，遂於吳哥建都，經過歷任國王經營，吳哥王朝在西元12世紀達到鼎盛，疆界北接中國，西至暹羅，其中有兩位國王堪稱代表人物，今天吳哥窟遺跡中許多主要建築，都在他們手上完成，遊客不可不識。( k/ Q. {: X2 W& {
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| 小吳哥裡的迴廊浮雕中，有位船伕不撐船，反而偷懶在釣魚。- Z3 e$ d, ^2 |- M
記者古鎮榮／攝影 |
5 P2 r0 b1 |, K. {. H1.「太陽王」蘇利耶跋摩二世(SuryavarmanⅡ)，西元1113∼11504 Q6 W. J3 L9 j: N% w: [8 W! Z1 q
高棉文「蘇利耶」是太陽的意思，「跋摩」是國王的稱號，所以蘇利耶跋摩二世又稱為「太陽王」。
" k9 I- ^, x. G# [' B除了開疆拓土，太陽王最重要功績就是興建「王者之廟」吳哥窟，遊客到吳哥窟必訪的迴廊浮雕，就記載著太陽王南征北討的英勇事蹟，若是在中國，太陽王的廟號應該會是「武帝」吧！
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2.「勝利王」加耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)，西元1181∼1220
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| 穿著制服的女志工，負責保護文化遺產，有人偷搬古蹟，立即舉發。
2 `. @6 j1 t. q, }6 R記者古鎮榮／攝影 |
4 m2 J% ?; F) d6 F" o3 f將吳哥版圖拓展至最大的勝利王，將吳哥城重建成完整的新都城，代表作是吳哥城百茵寺的浮雕，以及寺中數十座勝利王四面佛塔，也是今天著名的「微笑高棉」景點。
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: y# x$ y! D( L" A7 b4 n* ]由於造城建寺耗費不少國力，致使吳哥王朝由盛轉衰，周達觀雖然在勝利王過世後70多年才來到吳哥城，仍對其規模讚嘆不已，不難想見全盛時期的輝煌模樣。勝利王的歷史定位，大概和清朝好大喜功的乾隆皇帝一樣，見仁見智。
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吳哥王朝的宗教& Q, _5 X2 g: k# U- ?/ W
3 f; K& e. K( d: i1 k$ \/ P在遊覽吳哥遺址時，常常可見到描繪印度教神話故事的浮雕壁畫，其實，吳哥統治者也曾信奉過大乘佛教，但極盛時期的國王皆信奉印度教，造成今日吳哥窟、百茵寺等主要建築浮雕都以印度神話為主。
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7 U% H$ Y7 _& d5 k F- ?& a: S台灣遊客在不熟悉情況下，至少要先認識印度教三大聖神：創造神布拉瑪（Brahma）、保護神毘濕努（Vishnu）及破壞神濕婆（Siva），其中濕婆神還被視為國王的守護神，所以在吳哥遺址中被廣為供奉。0 L: p8 c( S6 y$ s$ z
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吾不輕挑戰端!~但無端犯吾者,吾必反擊之.....!
自你[出口成髒][不知收斂]伊始,就該有所覺悟!
不是不報,只是時候未到!
此事難了,報應會來的!
勿慌,莫急...你慢慢等吧!
魑魅魍魎~惡靈退散...
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