處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道：
G8 o7 h' Z$ q& V世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。' X) ^+ R# a3 ^$ }8 r2 Q' {0 H4 ?
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
& O) u9 ?% `5 ?有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
6 |, o% C! _" ?% h- n' U; f8 X所以我們不說別人的是非，就是厚道。
6 I/ s$ O, N9 K% V. U0 w而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
" m/ \% z! w: V5 _' |3 S當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
3 E$ ?1 V3 m2 B6 s. E所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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% Y2 r- {. T5 Q/ }第二、不辯己是，是高見：) a3 w* |6 v; g
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
+ Z% s) J# H% h' A: U其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，) F, Z, y1 ]' ~# [2 ^. N! j
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
8 ^ S" v- O5 I( X5 R. @所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，0 F. |/ p; @ L: I; ^
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
6 a: W/ \" C: [5 u% ]) ?除非自己本身不健全、沒有實力，
, M0 x! [6 Z7 A( ?8 j. T# s2 S6 V因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。1 ~3 \, f# i6 h% ]8 r. K
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第三、揚人善事，是結緣：4 B/ b# p6 ^/ N; p; c+ F, v
佛教講「未成佛道，先結人緣」，: z" n; J+ d0 T, [# e7 P
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，0 r0 N6 a* O6 p* Q4 g2 h
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
1 E$ B4 v8 J" I/ z7 c有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
8 ~3 f$ [) D, R, T& s就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。( B" s; v" L; N5 ~, ^( ?
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
2 j E. n/ a& H2 M; I結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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2 {9 y, u; d3 x2 B. g2 O$ c第四、隱人往惡，是修德：" u V4 V' u# l+ k3 |
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
( J" x) g, e7 a" _: [* X謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
( X, v: x# j, [ f" F: {中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，- z- K( ?* g1 I4 G6 a
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
5 B& Y# F( u2 @& P" [其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，6 N/ G n3 {+ ^5 b9 c9 t) i& Z
既然己所不欲，豈可加諸他人？
1 l, A+ ]3 @8 m( @8 J D因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
