處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：3 w" z' c# x0 G) p* D3 v, M, r8 r" g
( ^3 Q3 f' i9 g/ v第一、不說人非，是厚道：! y8 U6 b& T" b `
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。+ @8 c) a: _( V I7 }- \
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
3 A: i/ J5 x( v+ n( k5 }6 ?) R有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
, F6 F7 e% B% [所以我們不說別人的是非，就是厚道。 N( Y9 ]0 A$ v3 O. D, p
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。" @4 A; G( W! x
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
8 U1 B- _: D, F4 i" l6 x5 R6 n所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：
7 \7 ~+ q% j5 M4 U人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。2 E+ T. e; m0 c0 r# {+ B$ L( f
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
& Z0 T" l; `2 |9 b# a& }不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。! Q. [% c3 V8 G$ z: O
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，1 Q# @% j" y( D- v6 o
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，) N( E7 `2 x8 Z6 D" D
除非自己本身不健全、沒有實力，4 Y& [- Z6 |) A1 J3 T
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：6 D) y. q* I" \
佛教講「未成佛道，先結人緣」，. j7 o0 G( I) J# I
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
9 N6 K! _# B# M5 D0 O) A6 T6 I尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
( l' ~5 V7 H* l0 e, R有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
: }2 b4 r* D( O3 H就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。+ A$ l c' X( ~
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，7 h: U! }& N4 E: ^8 Z
結緣多了，自己也會得到很多的方便。& f3 ^5 ^3 A# P) r7 F0 ?
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第四、隱人往惡，是修德：
* w' O1 ` _$ \& A; P+ X+ J- [古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；1 _, {( ` D. ^( m& \8 Z$ {
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
2 H+ v: N' q. O1 t0 ~中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
/ ?) [4 g+ |% T4 p& r8 j1 L但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
3 @/ |' k: l4 D/ i. u" R' J其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，, o% L* `& }% Z6 _
既然己所不欲，豈可加諸他人？
; g, ]* A8 I; K5 X因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
