處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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# k% E9 ]* ]- r8 q! ^第一、不說人非，是厚道：
6 x3 _/ W7 ]2 s ]世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。6 Y* K5 c" K# x+ b) @ e
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
& K/ U) C4 U3 U; u9 j2 J# n3 D有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。* g% P R7 O X
所以我們不說別人的是非，就是厚道。/ l7 O( e* \$ N) B6 C
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。* E7 j( i# x, B$ T% h
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，) h$ f: R3 n/ V
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：9 _% I) ]# G( n; X e) U& m
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。1 g8 ~3 P; J6 e0 n
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，( j% b; A e4 } X( g3 m
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
" x% r& _$ p/ B; T X8 o9 u所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，% i/ W9 t* A! ]2 d! u( q
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
! l& }: C4 }4 f5 H e6 y- E除非自己本身不健全、沒有實力，
. e. S. N) I+ P. t, w& w因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：# W9 u2 f; h/ v2 j) |8 B
佛教講「未成佛道，先結人緣」，- Y# r+ C" M) j8 y5 M# n. s$ G; G
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
3 u4 N+ ~$ Q( B尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
5 o7 D# E! }$ d& B6 M有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，5 d' X$ S% C3 _
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。 n) c5 F, Z& n& A/ H, X2 A0 O
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
( W H5 ]& V: p7 i7 y/ e0 ~結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
) u; Z9 M5 T& V9 Q古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
6 e8 n9 ? B; R4 f1 R% K謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
4 h' N k- H; V0 ^: d2 h2 n9 b中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
9 M! Y9 g. K; z" L但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。+ R; l- q& d, G5 g, M
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
) P6 }# q4 Y6 S) b" v: _; f# n1 f既然己所不欲，豈可加諸他人？
' @- i. i( U5 P$ J5 R& v因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
