處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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! U- ~+ b8 Y7 K( Z4 b; }/ }第一、不說人非，是厚道：! d/ p$ u) z+ Q- t7 e" X. R0 X5 K
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
* P) j" ~, S- M$ h+ u9 c1 J: c$ \有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
. I1 X% U' S: x+ K+ h3 H0 T5 \# g# H有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。& q/ K- w/ T j1 ?7 d
所以我們不說別人的是非，就是厚道。7 U" E2 S$ J2 a0 ?' ?3 B6 W+ w
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
& E: d$ L5 s6 r8 X9 {當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
2 t2 k& e/ i$ L$ D) M' ~所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：
% Y. o# V9 Q2 X8 A k3 \# F! q5 H人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。+ c7 [& v& m, p6 j/ r
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，6 \7 o& k" S! H# w+ a4 C
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。1 |* Z& h, u5 }- f- a
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
: M" y& P6 y* V0 t0 U1 e因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，0 g; \7 {, Z* P( {9 p& T
除非自己本身不健全、沒有實力，) B- Y) j7 u' d5 j' k. E$ d; `) X
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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7 t* M t" `( |* }' q8 Z5 V' t; Y第三、揚人善事，是結緣：
' F! z" V, S4 _' }1 d& a/ b佛教講「未成佛道，先結人緣」，
" i( x, j% W0 T心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，; O8 y/ E6 \4 R& @+ t) \# L
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。6 W$ a6 _* L7 _' E4 t
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
4 s* _! T$ \3 n就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。7 a: m& K1 K+ R" b# f6 z: I
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，- k7 r+ q+ p: B0 }/ T* ]4 f* w1 U
結緣多了，自己也會得到很多的方便。/ p2 |% G, D- ^" S# q+ k
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% _9 Z: `$ B J; ]6 {- B& z第四、隱人往惡，是修德：4 j Y2 _( a% v% u- X& A
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；$ A; e( |. p2 R7 N2 q
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」; y$ q5 u# \' t- x9 \
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
" ~" ~6 v4 X/ A3 p* z0 J; j" I但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。, P7 D) F8 z: B; s
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
+ D) [, Z8 b# O既然己所不欲，豈可加諸他人？2 E0 c( \ {- u9 a, t c
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
