處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：5 v0 C8 J' b. r1 j
) U4 j+ l2 y8 `! K0 k3 V( k第一、不說人非，是厚道：' q) t" ?: a$ Q
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。/ |5 h( k2 }$ t0 W" y' V$ s" n7 _
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
6 w0 e' G7 ?6 U& j: t! T0 Y有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。4 E3 N, w/ v# Z- z. S
所以我們不說別人的是非，就是厚道。( t& X' L" N5 }* ~8 O
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
7 p7 ^* u: E0 f# [: L- E: R. K當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
! u) P" c4 T* T' W o所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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& L# H3 k: X! P: [4 o1 r第二、不辯己是，是高見：
$ g# J! }* n2 g8 w( ~& O0 B6 y! I人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。1 m5 T9 Q* F' T1 o* ~; c& {: T2 y
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
3 G2 C% z6 L7 \# T' ]6 S4 h: X5 \不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
6 r+ u, [4 q; z+ l) a% A$ v, U- z# O所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
0 Z8 B* Y3 y( @( ]* ] i' \因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，0 B& c4 R+ \3 [ A$ c
除非自己本身不健全、沒有實力，
x: m% d: Q, Z) n) T因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：
) O% ?4 c5 P$ `! f6 W0 y+ O2 ^佛教講「未成佛道，先結人緣」，5 ~3 Q! }: N$ E n5 d4 K5 L6 f
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，( H% Y K. t k7 h
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
( W8 R& s" m% H, g8 h2 v有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，1 _( g9 w+ G$ i+ L8 [
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
. O6 B9 j3 |) N能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
5 F5 s/ k3 L+ F7 ]3 n( _$ w' @- r結緣多了，自己也會得到很多的方便。8 z/ e4 ~9 K7 i# Z
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, F1 t: o3 l Q7 N第四、隱人往惡，是修德：
! D3 L- r _ L1 d `古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
5 h2 S; Z3 c, H5 S2 ^! C+ e謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
2 Q7 s4 J! i9 u& Z中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，$ r. E4 R7 B; A# S% R& _4 z( n8 @, j6 E
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
5 T1 j- X- G6 u" o其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，; j0 {! |; @* z- Y0 t" X$ A/ J5 t
既然己所不欲，豈可加諸他人？
R t! V4 I+ _ i) i因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
