處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：* A: P' { d+ k0 k
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第一、不說人非，是厚道： ~$ W) U9 T/ w0 k; ~7 X* N# i
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。; G3 c; r0 q% p
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；$ Q3 j! A5 a/ j! _' F7 I
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。" i6 o% i3 j( w" F" Z0 ]/ r$ C
所以我們不說別人的是非，就是厚道。7 J# ~6 f* Z$ Y6 N
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。8 X& d- n8 ?) ~& c! G
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
1 P. X/ ` D; E- t5 M4 l% W1 S所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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2 n' t, J; v o; e- } F第二、不辯己是，是高見： D/ W7 e6 z/ j; f5 V
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。7 P+ N3 N$ _. H
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
0 F7 e4 T& X2 H& W不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。" b# c! a1 K% y ]8 ~1 |/ h/ ]& k. I
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
% u; N n8 r/ X+ @+ ~因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
: m r2 S$ {5 J6 q, s0 @$ Y除非自己本身不健全、沒有實力，
$ I" q, {: N' N6 r2 x) h因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。* ^1 t. N5 v. c4 f- ]- B6 \5 Q1 y
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第三、揚人善事，是結緣：
% Q4 |* Y$ _: v" s8 D/ m8 u; i佛教講「未成佛道，先結人緣」，$ ~$ t% v0 ~+ x7 o0 i j
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
& W' e' t/ z+ S3 P( m+ D: |尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
7 T9 O6 h j$ ~# ?有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，) v6 @* {8 @. `* D" I) M
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
1 h5 |8 m O1 p" K能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，) M& U5 ]! b T( L
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：3 r* \2 x' y, c, _$ r8 @; w
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
C6 e `/ B$ G! y* ]! a謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」5 R: H0 }. `6 v/ L; P7 C
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
; F6 V9 m. S8 ^0 w) Z- Z) _但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。1 b% R/ E$ `0 Y" y
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，$ y% h8 K/ S6 [1 }# t+ Y
既然己所不欲，豈可加諸他人？
; F5 w4 P1 K0 z* B! o# F6 w6 @. [2 S因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
