處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：. R: p; p z" r9 j6 e
/ A! E( F- A( E5 r) n7 Y% @
第一、不說人非，是厚道：
6 X2 W* b3 C" P7 S0 ?世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
! q) O+ n7 d. h) ^ Y有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧； _+ H- x+ ~ I6 X* x
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
# S* w- u9 ^/ e! I所以我們不說別人的是非，就是厚道。
2 i! g- \, C- c2 B; N! ?而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。4 n6 V; b8 z* c! L, W; s5 E# {. w1 _
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
& ~7 _- E+ H& y$ D1 E$ ]! a所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
/ \2 N6 A" B m! E
" ?& W' ~$ R: A- @: S/ O第二、不辯己是，是高見：
9 d! D4 L7 U, a+ G; z8 S' W0 C人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。: y0 C; Q m5 Q' P$ Z
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，' `6 Q% {# L- e9 c+ J
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。# R8 f- `, X( g0 Y+ W6 C7 w
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
* a9 r6 t* J: \/ c" Z. c6 P I因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
5 S) k7 j! _4 {8 B除非自己本身不健全、沒有實力，- X8 a6 q4 x/ W; r! s ~2 g8 J1 O
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
- s3 ]% P) m1 {$ z# |3 P6 M' w; Z
& d4 [. |7 P$ }( I6 G6 q
3 B5 Z: G/ Y3 c, ?第三、揚人善事，是結緣：
; }8 l4 V- Q3 ?$ y佛教講「未成佛道，先結人緣」，
0 `4 ^. Y. {, g$ T心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，- f/ l. p8 m- e$ }% r" Z
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。+ Z; p+ d* q) M5 V) @+ d5 ~
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，) C- Z; q/ H0 ^
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。0 p4 x! b8 |3 P* l' g
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，4 A( u/ T2 m& ]# ~
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
+ B8 q, e! V+ {4 [9 \" B7 t+ y+ }; n+ `& X1 m2 R$ i0 u, l
! N) x5 {( y7 h8 t. A* _; O第四、隱人往惡，是修德：/ C: u6 }* X% K1 v: F; J
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
" l# l0 {: m9 G2 B) X謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」2 r# w4 P% p( z" ? a% t4 G" d* T
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，1 e7 E2 \) N' V2 D+ ^& n4 s
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
- `# {+ a: t! N其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
: U# ^, R) |4 U$ q6 v" i" n- \既然己所不欲，豈可加諸他人？# N( J" _, j" P+ w+ {5 z
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
