五行基本認識
五 行：木、火、土、金、水。. H; u# C& `1 A! T, G
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
2 M0 n8 K# d, a5 g1 Y五行相剋：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。- R. j/ r9 x) z
$ x9 D6 m( c5 j+ @7 N3 I3 [四季方位與五行暗藏之理2 \$ j T) j+ _- G
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春生：屬東木，木旺於春，色青。
( ^: G- N% W6 U/ `8 J 夏長：屬南火，火旺於夏，色紅。$ r7 B6 R# H2 z" R& V# }' l& N
秋收：屬西金，金旺於秋，色白。
/ k9 i2 J9 m3 h0 H: p% } 冬藏：屬北水，水旺於冬，色黑。
/ l2 a" n" |' {) i5 H) L) s t 春分（色青黃）、夏至（色紅黃）、秋分（色白黃）、冬至（色黑黃）：均屬土，亦屬中央，色黃。( t; r% u+ W; ]. r2 m. e' J
, b. U: }. k7 A2 v' F" _6 E. I五行同性相遇：
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金金：金金不同，格格不入。
3 H* J* {. B" Q j 水水：水水交融。' L! j, p0 r d! x; m
木木：木木相互扶持之助。
" d9 Y0 T5 b6 ]- U1 l2 ^+ b" y6 b 火火：火火比旺。
Y! g" }5 f; u3 \9 I2 [ 土土：土土相遇，無增無減。' y* c* J0 |1 V$ k) u
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
7 Z- e8 C! v; m/ u 甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。
$ K0 |1 ]$ e' j/ d$ s3 Y. @3 x- X9 w 天干相生：甲生丙，乙生丁，丙生戊，丁生己，戊生庚，己生辛，庚生壬，辛生癸，壬生申，癸生乙。
" w8 C2 q, @' \' N/ m7 G, o& k2 d( X 天干相剋：甲剋戊，乙剋己，丙剋庚，丁剋辛，戊剋壬，己剋癸，庚剋甲，辛剋乙，壬剋丙，癸剋丁。
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v" q" b6 b1 O9 Z天干與五行方位：. D! p. I3 s1 ?3 m6 j7 y
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東方甲乙木（甲為陽木，乙為陰木）色青，肝膽。0 T2 M3 E" U- e9 q4 J7 o3 ~
南方丙丁火（丙為陽火，丁為陰火）色紅，心及小腸。& P5 q9 [4 G% ^6 q. {+ }# k
中央戊己土（戊為陽土，己為陰土）色黃，脾、胃及十二指腸。
% W7 y# ^5 L/ N; Z 西方庚辛金（庚為陽金，辛為陰金）色白，肺及大腸。* i- m7 y- X4 K1 y8 Z
北方壬癸水（壬為陽水，癸為陰水）色黑，腎及膀胱。
8 Z# n7 M, [0 e' X K }9 m 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。. N8 S4 Y \- \8 ?2 S
地支三合：申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未均為三合格。8 D Z( I8 p0 a
地支三會：亥子丑、寅卯辰（寅辰不成格）、巳午未、申酉戌（金金撞擊忌用）。
6 ]- {8 @# s6 B; S' L: a; g- J- C 地支正沖：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。) f9 g, n, N& N; j* b
天羅地網：丑、戌、丑、未合稱為四庫。8 x- X6 j4 `0 ~, a! t
天羅地網刑剋的情況，如網狀綿綿不斷地剋進，會有剪不斷理還亂的情形。1 m7 { m1 u- r
四正方：子北，午南，卯東，酉西。東南西北方位。
; r7 I: W4 ^, w' d 四維方：丑東北，辰東南，未西南，戌西北+ W, \/ q8 J' K- \ E* b
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許多人一想到取名字要配合八字，就急著想知道自己的八字中缺什麼五行。所以老一輩的人有取名「金土」的就是八字缺土和金；取名「水木」的就是八字缺水、缺木；取名「火生」的就是八字缺火。其實八字配名字根本不是這麼回家。當我詢問這些朋友：缺的五行為什麼要補？補齊五行後有什麼好處？這些朋友的共同回答是：「不知道！」，只知道是長輩或是一些老師說的。這些朋友就在這種知其然，不知甚所以然之下面對自己一生的名字。* L/ W/ O" x2 _( E ?2 T [
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要求每個人都五行具備，其實是一種假平等。這種齊頭式（五行具備）的平等未必適用於每一位朋友。譬如生肖屬蛇、馬、羊（五行屬火）的人八字缺水，卻在姓名中用上「水」字部首，那此生真是勞疾而終。至聖先師 孔子的教育主張之一「因材施教」，就是倡導用不同的方式來教育本質各自不同的學生。將這樣的觀念引入取名字的原則中，應該是了解每個人的本質之後，用適合其本質的文字，令其才華能夠充份的發揮，如此才是立足點相同的真平等。
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' w, A6 ?- x. v- |8 r 可是坊間姓名學相關的書籍，都將文字的五行詮釋錯誤。文字的特性是形、意、音；而非筆劃數。簡體字與繁體字的不同便可說明筆劃數不能為五行下定論。
