處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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& ]& m" h% [- C3 V) O第一、不說人非，是厚道：5 O( ` S3 g6 }+ r% T; J J) D
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
' Z& j/ H; o' c, O/ L有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；2 u, T( u6 W7 W; h7 `& \# n
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。6 U0 e L( l% `
所以我們不說別人的是非，就是厚道。( V0 e& ~/ M7 e' l
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。# L1 U( C1 m# y7 s+ v
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
5 a5 G- D; Q( O4 q3 B# g; X- f! ]所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。) H' v% F! i7 S- ^) M0 ]# I5 k; Y
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第二、不辯己是，是高見：
1 v# j( X% g0 z' a$ B: U/ n人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。& _6 h: K7 s' Q. Y. Y9 @5 l5 i
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
$ L. W4 U4 p" n, ?5 S; A. N- t不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
* A& U( [: c2 w所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，4 d* `5 i$ w) w: x
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，. K3 j9 b- Y4 b
除非自己本身不健全、沒有實力，4 o: W8 }2 q1 k' C9 q9 j) H' a
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。+ c& ?) q$ `& D) Q
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第三、揚人善事，是結緣：3 y* ^5 t/ r0 P8 X L' c( k, V6 V
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
# h8 A( d3 V6 t! B6 A心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
* q5 d3 p3 Y; ]4 U4 l" l尤其給人好因好緣，就是最好的供養。7 Y, a; R5 A4 A0 j* N0 H+ ]
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
1 _: ~& J& T0 U2 J% f8 [: c. P就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。5 N2 i: P1 a$ G i0 C Y
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
v8 O7 o0 X7 f. u6 S1 W$ ?結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：2 J0 b3 k) P' L3 c* _
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
& e- V" r# Z. c7 i# e3 y謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」 e3 W% m+ y6 ~5 M# P. Z' x; J
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，! z: { @9 z f$ f% s2 ^
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
; I+ B6 r( T6 v8 S' N9 y2 f# {1 ?其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，5 D3 H" P" ^% i2 c* [
既然己所不欲，豈可加諸他人？
5 q2 I! ^3 F( T& \" ~8 _! }因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
