五行與方位
五行名稱： 木 火 土 金 水
0 Q: x) Z4 }+ F8 _五行方位： 東 南 中 西 北 * m& e# r6 n. O# ~) Y# @; P" p
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論 五 行 生 成
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2 v0 ]4 R8 }2 U8 y5 [五行是構成宇宙萬物的五種元素，它們是變化無窮，高深莫測的，五行的創立，準確地模擬了自然界的狀態，宇宙萬物的生息變化都不能離開五行。
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五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列取決於地支及陰陽變化，水在北方坎位，天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火在南方離位，午屬離位，所以火列第二；木在東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
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& Y; u6 c$ W1 M3 h3 l6 l論五行生剋
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' q9 M- A5 B" k" b五行相生相剋與十天干十二地支、年月日時等互相聯系，交替運用，形成了形和氣。天上是氣，即季候有寒、暑、燥、濕。地上是形，即金、木、水、火、土。形與氣又相互感應，滋生了世間萬物，所以，五行相生相剋，其妙用是無窮。- X% T6 `) M( i8 h; M
, B: i8 C; J# l) m4 R2 o( a+ f+ J木的位置在東方，與春季相應，木是由於陽氣的推動而破土生長的，木又由於水的東流才能滋潤生長，所以說是因水而生，木是一種自然之形態。2 i/ |$ a$ k4 ]/ {9 | g
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火的位置在南方，與夏季相應，火能焚燒萬物，同時也使萬物發生變化，火一般沒有形體，它的形體就是木，俗話又說鑽木取火，所以火是因木而生，火是一種自然之氣體。! _6 ?( B' Y- z M
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金的位置在西方，與秋季相應，金由於陰氣的作用，由萬物收斂凝聚而成，而且須從沙土中發現，所以金因土而生，金生長在土裡，又與土有區別，這就是自然界的造化了。
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g y5 l; j; ?1 ~6 E4 t' a水的位置在北方，與冬季相應，水屬陰，陰氣飄游濡潤，滋生萬物，水從西流向東，西是金的位置，所以水因金而生，水是一種自然的性狀。 |5 _% c, |9 W4 V5 I& Y
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土的位置在中央，同時又位在西南，與夏末（農歷六月）相應，土含吐萬物，萬物生於土，死於土，土是萬物之家，土生長在夏末，夏與火適應，所以土因火而生，土和水可以相剋，這是自然界的道理。
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4 X* `% } c% @9 C, H( q: T) L五行相剋，如同子女可以取代母親一樣，也好像是復仇一樣，木能剋土，但土之子（金）反過來剋木；火能剋金，但金之子（水）反過來剋火；水能剋火，但火之子（土）反過來剋水；土能剋水，水之子（木）反過來剋土，五行相生相成，五行也可相剋相滅，事物變化不息，這是自然的規律。
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五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強原力。
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五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。相剋將會互損原力。
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' ?) R7 A9 ^3 E. f六十甲子
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4 i9 {: ] R6 d: B, k天干、地支各有金、木、水、火、土的屬性，這五種元素在天就是五星，在地就是五嶽，在德就是五常，在人體就是五臟，對於人的命運來說就是五行。古人將天干地支，陰配陰、陽配陽，互配成為六十對，叫做（六十花甲子），六十甲子有一定的意象，用來比喻人一生的吉凶過程。例如子丑二位，比喻陰陽還在孕育，人正在胞胎發育，事物隱藏未露；寅卯二位，比喻陰陽漸漸形成，人漸漸生長，事物也含苞欲放，人可以說是初初長成了；辰巳二位，比喻陰陽之氣強盛，事物風華正茂，好像人到了三十、四十歲之時，事業已有了相當的基礎；午未二位，比喻陰陽已經顯露，事物已完全長成，好像人到了五十、六十歲，他是富貴還是貧賤就可知了，一切事物的興衰也顯而易見了；申酉二位，比喻陰陽之氣漸弱，事物的成熟已過，人開始倦縮衰老，進入靜寂衰微的階段；戌亥二位，比喻陰陽之氣閉塞隔絕了，事物收縮回攏，人開始死去，只是富貴貧賤，歸宿各異。知道這十二宮的意象，由此構成的六十甲子的意象也就不難理解。
