醧忘臺與孟婆神
醞忘臺為孟婆神所管理。
+ z4 Y" T% y0 F" Z3 R$ r8 n0 G5 e1 ^5 C
孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經；並莊敬地誦經。修到：凡是過去的事不思；未來的事不想的境地。: m8 ~$ r( M( a8 R& a6 |4 y* [
0 v8 v9 W- c1 x) D在世時，專心壹志地勸人戒殺、吃素。年入十一歲時，童顏鶴髮，始終守精，未損童貞。只知道自己姓孟，當時的人都稱她「孟婆阿奶」。/ j8 E, M- B3 p- p
& G- f7 |5 c9 L# m, n0 H
後入山修真，一直到東漢時仍在。
! w8 v9 {, L$ d" w. x; i$ ?. d" f' A ?
世人有人由於靈機深厚，能夠知曉前世的因果，因為喜歡耍弄智巧、術數，露洩了陰間的天機。致今世間人妄認前生的眷屬，擾亂了世情。7 }/ S/ ^7 ^( {5 E2 f' X
8 _$ g8 V( t# l9 u1 ^7 g
因此 玉皇大天尊救命孟婆阿奶為幽冥之神，建造醧忘臺。准予選拔鬼供使喚。將第十殿所疑定，發往何地為人的鬼魂，用採自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸城五味。
0 O' g, w1 \7 v. }$ m/ X+ @6 h- l# ?
所有的鬼魂在轉世前，派飲此湯，使忘記前生的事。藥力同時帶往陽間，令其或因多思傷脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多慮多憂而流涕；或因多怒而流淚；或因驚恐而流唾。各今帶一分、二分、三分的病。
0 ?, e' c' b _* g+ Q: Q, b
' Z0 B1 I0 t: N/ e0 d7 f# w2 }在世為善的人，令其眼耳鼻舌四肢較以往更精日更明；更強、更健。作惡的人，使其聲音、神智、魂魄、精志消耗，逐漸疲憊衰弱；俾令自我警惕、殲悔，重新為善。- U( i, m1 {7 s+ p- B* [8 q
& b0 E( q# g/ S! _2 V* `
醧忘臺位於第十殿，冥王殿前六橋之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都設有杯子，招各鬼飲下此湯，多飲少飲不論。* J& T3 `5 o- X, [* Y c8 d
3 V1 H0 m( f* N+ K% ^% y7 Z2 `假如有刁蠻、狡猾的鬼魂，不肯吞飲此湯的話，腳下就會現出鉤刀，將他絆住；並以銅管刺喉，令其受盡痛苦後，強迫灌吞。2 u4 ], L1 e( y8 I5 c2 R' f$ d! N
9 K2 }3 W: c E7 V; H( h* \1 u$ F所有鬼魂飲下醧忘湯後，各派鬼役、鬼卒，撓扶著從通道送出，推上麻繩紮的苦竹浮橋。
F# R' v4 e4 R& F1 `! Q5 T+ H) W
橋下是江水橫流的山澗。由橋中向前一望，對岸的赤名巖上，有斗大的粉字四行，寫著：5 g+ L3 `) u" F: N5 R8 b9 R
* b' B6 v0 a% G
為人容易做人難；再要為人恐更難。
F# J4 J$ u# s2 E5 h S
1 [- E* q1 }5 s8 C4 v+ e欲生福地無難處；口與心同卻不難。8 L- E/ n- B0 o4 \& b
2 T. v7 V) \. Y( \
鬼魂們正在看讀之時，對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面，令兩傍的鬼魂個個嚇得站立不穩：. S5 B9 _+ l8 W2 D
; p* U; C- J& i& v1 r6 N一個是頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆，肩上插著利刀，腰上掛著刑其，睜著圓滾滾的大眼睛，哈哈大笑。他名叫「活無常」。
; f# p9 q% J$ W4 D! H
' D8 M, A+ K3 {# s. q; O `; @% I+ r一個是向上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盤。肩上背著米袋，胸前懸掛銀紙錢，愁眉緊鎖，聲聲長嘆。他名叫「死有分」。6 b! {6 |3 e1 Y
7 E( `: I7 g s( i+ N- |
此二大鬼，催促推落鬼魂們，落於紅水橫流之內。
( }: J0 X. ]5 W5 s6 M. t& O% F6 X
' Z1 k0 H& y( L3 K* K" Q! x. F根器道行淺薄的，歡呼可以幸運地得生人身；根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。0 y, O& X0 q# u: e, a
) j$ O. h/ B: c' @7 B7 u$ Y
男女鬼魂等，如醉如癡地，紛紛各依因緣，投生各房舍中將生的胞胎之內。由於陰間、陽世的改變，氣悶昏昏。再加上胎身顛倒，不能自由，於是雙腳用力一踢，瞪破胞胎，奔出娘胎。「哇」地一聲落地，開始一生的形形色色。
2 y/ \7 f- S0 F( \9 X, z
+ C- r7 M- o; b' Y+ K一般眾生，由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味；尤其殺生數多，迷失了眾生本有的如來佛性。辜負了 佛恩，以及玉皇大帝，諸神明的訓誡之恩。從未想到如何做是善終，得成佛菩薩；如何做會惡死，墮落三惡途；自己未來是怎樣結局，致反復地造惡，終於又成為拖屍的鬼，枉為一世之人，又將墮為無間地獄的鬼魂。
6 P& |* f. A0 s$ M: D6 Q: c1 B. b, h& y& r7 I% A
以上二十二行，醧忘臺下的書吏，恭謹附奏給" R+ e- _ W! S9 L1 y
, i/ `" J" S( t# p' |玉皇大帝，並編纂記載於玉曆寶之中，通行於凡間，令世人知悉，以從善去惡。5 S- o- Z3 S( K
: N5 |+ S, Y( |# y- M
平之山人詩讚：孟婆員敬佛儒經 茹素童顏無意形/ a3 [+ @/ W( _4 f& B
. w1 H0 `* x9 w3 u8 E2 L
掌管醧忘台上事 飲湯淨往得安寧
