處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：/ W: X0 k3 K s2 o1 j7 a- V3 k
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第一、不說人非，是厚道：
3 V1 C3 T0 ^; M; q% b% [" q世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
0 U$ R) L$ V& V* Q有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
1 H$ p% |, Z! p4 V- s有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。$ i M+ W% v, ^- R; x! \. y2 a3 u
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
& ^3 W# o& B# R c1 h6 @而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
2 k! g- K' z! Y5 ` | ]9 j3 Q" v當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，6 T' Z% E0 R3 i
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：
" H. B% }7 E% O1 ], Q$ S4 n人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。' l1 s- S* Y% W5 B
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
1 \2 A7 ]. U3 l) V5 D2 p g不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。# @/ f; j) i3 ~, W( P3 [
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
2 M, ^$ f% l2 X8 i因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
) [; ~ P1 w5 n6 f* M& }; B. A1 [除非自己本身不健全、沒有實力，
9 y4 N2 X0 w. g8 ^因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。* @( O+ [! n& y" a
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# ~; h: i6 I, b4 ~% Y. ~ K3 m第三、揚人善事，是結緣：
8 E! h$ u) [7 @* m* Q0 W2 n佛教講「未成佛道，先結人緣」，
+ ]& Z [% V* m& O, h- [* Y& ^心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
& ?& J0 G& J. l$ t尤其給人好因好緣，就是最好的供養。5 |) j$ _4 n, ~/ V+ ]
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
/ a. N) u' x, a) F h; b就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
% r4 k& Z1 A: f6 S5 B% i能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，& Q* G5 S& R- J* i+ l9 O
結緣多了，自己也會得到很多的方便。: D. ~+ N. i- P1 z
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第四、隱人往惡，是修德：/ l1 }& o8 Z7 v
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
) U8 s$ ?/ l8 s0 e7 a) c+ l W謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」4 N# {6 t( u) ]0 ]7 ~
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，4 f5 o) Y F, P8 y# C! ~
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。4 O; q4 ~8 `. d* }% l9 F/ k
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
2 z& v/ ]) W# F& D, J- W既然己所不欲，豈可加諸他人？5 L# h5 ?1 S; _2 O ~
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
