處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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* i) I! r8 ]0 _& V$ o第一、不說人非，是厚道：
- @8 l- ^) g) D( B0 C) y# x$ h0 a世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
& N: ], \6 ]$ y- t有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；7 N' A; H( G( E, H
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。8 V+ B2 O' K9 K0 m9 Y& z
所以我們不說別人的是非，就是厚道。6 Z& U7 r2 K7 k3 M, E
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
0 o, p: H7 _( p8 n1 N當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
4 _9 Y$ @- {" R9 S$ I: }7 Q3 i所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：/ z- m1 X C# G, `1 l1 x
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。$ a! n9 f6 C. `: t2 K
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
( G( ?; {3 a! @' C: r7 P* P0 Y" T不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。" q1 ]7 t9 A: t) d% ^6 m' L
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，3 r" }( c. d* d" K# q
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
( U6 _! Q% ?) `' C" T除非自己本身不健全、沒有實力，- Q A: a- S5 C) G5 t( ~: ~. d
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：+ b! I; p+ Y2 `7 {; f
佛教講「未成佛道，先結人緣」，+ l/ H+ y K5 a8 v- E ^
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，7 C, M7 Z: ~1 K) ?
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
0 @, `& a7 W) _# r有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
' e9 h: s8 e6 t5 |- B就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
7 B. j, S! @# t, Q2 F$ g能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
$ d" Q" F5 i; m" e% }- J# X+ I結緣多了，自己也會得到很多的方便。2 n# C( G& q; I" s8 M d V: r; }7 t: I
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第四、隱人往惡，是修德：
0 a3 K8 m. D/ s9 ]1 b, t古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；' N& L( M. ~/ g" ]( C1 @9 A
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」1 s; \/ r$ z9 {/ t, |
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
2 k; p# E+ l& Q: W2 {5 s但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。( }. |$ G0 w8 ?+ V2 z
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
( O/ U. P0 {; J) X6 k既然己所不欲，豈可加諸他人？0 z* ~% b4 H% H9 |, q' X6 e* ]
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
