處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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0 R( i& G9 A ~7 B" ^第一、不說人非，是厚道：7 w) W. Y( l9 z9 |! g" [/ x) z1 r) {
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
9 f3 k X( o" J- p3 Z u有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
8 }( C1 }% m& l2 X有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
" N8 [9 ?3 h ^6 m- \所以我們不說別人的是非，就是厚道。5 d) Z& s- U' K" Q
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。2 G1 J) E; R9 Z1 M
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，5 w' e& x0 h' l% j
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：' ~" W# V- R! _5 u6 `4 ~/ H
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。3 ` U8 c7 ]* M1 }
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，3 q/ y& }# i. a0 e
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
/ O/ q- k9 f- ^$ l所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
7 j3 `5 j* ~2 e7 B% w" c8 u3 {, |因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，, n. g, z/ f t& E1 ?% _$ |
除非自己本身不健全、沒有實力，( M( W+ f& Y. U( K
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：: K: q( i% c4 r9 n
佛教講「未成佛道，先結人緣」，$ r0 \/ {/ T. o6 b& ^+ W: n( I
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
5 K X2 O* h+ A( i7 m# _) ^尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
& O! M1 ?" `+ b( g d! e有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，1 j1 x$ s% I: A
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。6 m$ m$ }) G; Q* Z( r3 {9 _
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
8 s: F9 p0 ^' H( H2 u" ~5 R. s/ r結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
& i/ ~. U1 o7 J古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
" p: J* N8 [* x$ o: D5 O5 e8 p( ~謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
% Y9 h, j# S% r8 g中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
! |' f, O; t: x$ _" ?4 g但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。0 P( d2 O% a) t+ d: F; F* P, U
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
& H7 a/ f3 A" f7 L既然己所不欲，豈可加諸他人？
( m# a9 M6 l( Z因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
