處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：& |; J: P5 t# K0 |6 P) L8 H+ O
5 D$ |; Q1 K, Z" p/ S) l第一、不說人非，是厚道：
& R. B' j/ d4 P+ V7 ]1 M世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。/ d! u4 C$ ] D2 f0 K
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
) U" q& H' l' H有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
4 [- P- x7 B! `* l/ ~* H所以我們不說別人的是非，就是厚道。& ], g( F2 k2 {4 y
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。5 @/ {: M2 _( g, ]" x* O9 d
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
' t" ^) l1 ?' E# g5 m# Y; T所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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8 i# i0 X8 B5 m( t8 \5 e第二、不辯己是，是高見：* @5 K8 F, f! t$ t3 x0 `' c
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
7 G, F3 y- D- h3 \9 \( w' N其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
- W E6 l* h1 e1 M不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。( ^' J" P! i; r
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，( m: G; N* B/ N/ P) I" X/ ?: e
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
( m# ]$ s( U8 z0 J6 b% ~除非自己本身不健全、沒有實力，
2 H! \. D, T! g5 k$ r- H# V因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。# H. A4 t0 n7 V
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第三、揚人善事，是結緣：
6 Q1 z" T; G) e5 ?% ^3 k$ j- \佛教講「未成佛道，先結人緣」，# O1 V" I* g0 M" o
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
1 D R" g1 _$ i# H- q; I& S8 l尤其給人好因好緣，就是最好的供養。$ Q) g* s {+ J+ I( }# }" r9 k
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
1 v& I K0 o- S; }* }/ g! ^$ H0 t& q就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
: D8 @( m/ I) ` k; |能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，2 |2 V& X9 C! u- k3 G
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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7 [( x/ s9 q( M7 E; b第四、隱人往惡，是修德：; F7 Y$ ]6 ~8 z3 ]+ `1 _+ @+ F
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；! w! r( c5 Y' n; |/ w
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」3 C6 q' t- _3 k2 t
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，% g4 {0 P0 b4 g" |
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
2 q+ G8 ?1 s! s' i' \6 ?2 G2 u6 Q其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
# B+ c" N% S! U6 [既然己所不欲，豈可加諸他人？
: l4 Z+ M# g* f. C# Q' Z/ F' H5 h+ J因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
