處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：$ O6 g* C: I2 h; O3 l6 T7 B- l, \
1 z& f" h/ h$ W0 _& b' ]/ Q第一、不說人非，是厚道：
# [6 Y8 X2 y$ c! R! P世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。7 U. p: S: l( [, _" R7 x3 G
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
% K w; ]( _! L3 y/ k3 S有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。/ F- v( s2 _9 t) W: k6 S9 l
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
' }# V/ l; j( _1 ^) c5 B而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
; ^1 Q7 {% [0 k+ M t; r$ k6 ?當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
$ S3 ~* z9 N. v" I$ _% n g所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。! g8 q7 a# p) r5 p8 i3 g
0 n$ w/ R% i5 `& }* v" I第二、不辯己是，是高見：
1 d; D4 o; _8 R" N6 p人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
5 o* K4 i5 J$ p6 H! \6 B其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
4 H; f) @2 S7 p* V8 b# \: ]8 ~不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。; h! X6 L; T2 v: k
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，/ d) y' l0 z b9 g/ O* B
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
" A" C8 r# H7 z除非自己本身不健全、沒有實力，( O+ x& r. p9 w9 `) y
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：5 t- ~5 F9 k0 j
佛教講「未成佛道，先結人緣」，) S d8 U6 v. u4 X6 @3 U
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
2 O6 J. }/ ^: r2 |7 [0 a K9 C$ R尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
0 y+ ]/ w( Z* Y- M有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，0 N; z( ]; b' ?. N* b
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。6 y3 J& @5 g: u6 S# _1 J8 s
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，+ Q( y: W( M6 s2 Y' J! ?
結緣多了，自己也會得到很多的方便。& W. D: Y' I$ }% {: t9 z7 ^+ h" y
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第四、隱人往惡，是修德：
4 z5 K5 l* ~8 ^" D5 ]" A古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；2 |7 J4 o8 o" @, |, z9 }6 S/ @4 }+ ]
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
3 t* k& s+ Z9 V% \- I中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
/ H3 t6 \5 `* @' k但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
6 n% U) g- W( Y9 O6 a& _4 N其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，3 ?: w5 c, l* o7 w# E& w% Q# x
既然己所不欲，豈可加諸他人？' U1 B0 X- `9 X
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
