處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道：+ r( \" @9 J% @% n8 [
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
$ P( Z T. y: K1 B2 ?有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；6 L, z) l7 ?5 U% Q$ O. J0 ]$ v
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。, F; H8 R0 G: c6 N$ w
所以我們不說別人的是非，就是厚道。2 o7 y/ } ]2 ~+ O# p# X* H; N
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。: I+ D/ m6 ^7 e
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，& q, `, ~- ~; o) |+ U
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。4 Z) a" \; F& n# t
( c- d' o) m. X, {- n4 C第二、不辯己是，是高見：
2 p, c8 i( l6 ^5 N7 K( |人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。, I+ `- i3 ]1 e( ]8 J- m" j7 t
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，& ^1 n) `* _$ n+ t" K
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
# C8 ]3 z4 s4 e8 a' K- p所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，# j& ?; I, Z' W' W
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，: h- y( l# r9 j( m/ z' _) E
除非自己本身不健全、沒有實力，0 M) N# D8 Q9 R" e7 P. {
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：! J" A: i, P- @7 {; W! f8 w9 j
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
8 @. f5 Y8 c& w4 n8 Z4 P6 m$ P% d心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
- s2 Z, Y. |% F- L. o6 g a尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
6 i7 Q+ `1 K# F+ S/ ]% q/ z% e有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，0 ^ g. t' j, G5 ?
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
3 b) }, a' Z$ A7 {能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
8 M% T8 \, a# t; t5 F6 j5 ~結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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" K3 K" H3 A! P0 M# Q5 z- Z* E第四、隱人往惡，是修德：
& U& P s7 E+ m) C" G# w古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；) P- l6 h3 K: i5 O9 x
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
8 F9 G# g% k: ]1 R; Q中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
& W! T* [ i" R0 g7 B但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。- F S" ?' l0 U9 W! q0 F! J
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
" d$ P3 e8 W. O" U既然己所不欲，豈可加諸他人？
/ e, w- J( S- A2 I: F6 g3 w因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
