五行基本認識
五 行：木、火、土、金、水。$ m. E; e6 I; v: o1 J1 Z
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。: N, e1 P6 E7 s4 d. @
五行相剋：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。8 ]; k9 {6 |' O8 X# }) j0 B7 N" k
" h) g7 T3 G% F, T四季方位與五行暗藏之理
+ f( y" p" F& r2 \5 ?9 N( e; K" @$ v% g3 a; Q
春生：屬東木，木旺於春，色青。3 H" W7 F9 r# Y) ]8 O$ x& \; y. F
夏長：屬南火，火旺於夏，色紅。
) d: O4 i& @; ?, l# q N0 @; i4 O" b 秋收：屬西金，金旺於秋，色白。3 q$ S/ K5 }: \( \& e: m& r- V, h
冬藏：屬北水，水旺於冬，色黑。; O; N- t/ S% c
春分（色青黃）、夏至（色紅黃）、秋分（色白黃）、冬至（色黑黃）：均屬土，亦屬中央，色黃。! E! z9 {" E/ N, ^
P2 p' l# f' I2 ^
五行同性相遇：! T+ \. y1 _( Z* F, G
9 S9 {* C1 v( X4 V4 r( @
金金：金金不同，格格不入。/ W4 m; L$ Z ]9 P0 [
水水：水水交融。9 X9 o+ r* t$ b4 z' U
木木：木木相互扶持之助。1 v" I* ~/ c! q# k
火火：火火比旺。3 Z3 |5 I8 w: [
土土：土土相遇，無增無減。9 ?; v& m2 ]% n2 N9 s' U6 _
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
+ \8 o# N v8 T 甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。
. v# ~- ]8 @0 K; e; D 天干相生：甲生丙，乙生丁，丙生戊，丁生己，戊生庚，己生辛，庚生壬，辛生癸，壬生申，癸生乙。
4 u8 u7 ?8 P3 K# C 天干相剋：甲剋戊，乙剋己，丙剋庚，丁剋辛，戊剋壬，己剋癸，庚剋甲，辛剋乙，壬剋丙，癸剋丁。7 l% R+ g) j3 ?# r3 y
2 p( v" B, F& a" ~; B天干與五行方位：' U, ^" Y! [- t5 w! r$ a/ c
- s+ g; }! m) |( `- T 東方甲乙木（甲為陽木，乙為陰木）色青，肝膽。' R4 ~/ X* M: s5 k* |. ]
南方丙丁火（丙為陽火，丁為陰火）色紅，心及小腸。/ \9 m& U7 }9 f. y* M- @& r, X
中央戊己土（戊為陽土，己為陰土）色黃，脾、胃及十二指腸。# B9 d9 |2 }! ]/ g6 `
西方庚辛金（庚為陽金，辛為陰金）色白，肺及大腸。4 k! b4 F! v+ |: p$ ^6 j( j
北方壬癸水（壬為陽水，癸為陰水）色黑，腎及膀胱。
. q2 |9 h" c3 G6 z, [ 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
# M: n% |1 ^3 s3 x) n/ v 地支三合：申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未均為三合格。3 @$ L8 T, T# i
地支三會：亥子丑、寅卯辰（寅辰不成格）、巳午未、申酉戌（金金撞擊忌用）。
1 a( q# u$ y& D, t& z0 S 地支正沖：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。
2 ] T3 J* C2 N% O; f# W- M 天羅地網：丑、戌、丑、未合稱為四庫。* I$ _# g4 a0 a% x0 t) t0 H
天羅地網刑剋的情況，如網狀綿綿不斷地剋進，會有剪不斷理還亂的情形。
/ I; B4 t1 P |" S 四正方：子北，午南，卯東，酉西。東南西北方位。
3 @% s$ ~8 |) e5 O$ k 四維方：丑東北，辰東南，未西南，戌西北7 \1 K' F# q) z. P' q
1 O: f0 W6 n8 |/ [+ Z) ]* V# ^- P許多人一想到取名字要配合八字，就急著想知道自己的八字中缺什麼五行。所以老一輩的人有取名「金土」的就是八字缺土和金；取名「水木」的就是八字缺水、缺木；取名「火生」的就是八字缺火。其實八字配名字根本不是這麼回家。當我詢問這些朋友：缺的五行為什麼要補？補齊五行後有什麼好處？這些朋友的共同回答是：「不知道！」，只知道是長輩或是一些老師說的。這些朋友就在這種知其然，不知甚所以然之下面對自己一生的名字。
: Z& Q% u! U- w+ @3 ^0 W9 Z H2 Y- n/ r4 \+ G; q% O
要求每個人都五行具備，其實是一種假平等。這種齊頭式（五行具備）的平等未必適用於每一位朋友。譬如生肖屬蛇、馬、羊（五行屬火）的人八字缺水，卻在姓名中用上「水」字部首，那此生真是勞疾而終。至聖先師 孔子的教育主張之一「因材施教」，就是倡導用不同的方式來教育本質各自不同的學生。將這樣的觀念引入取名字的原則中，應該是了解每個人的本質之後，用適合其本質的文字，令其才華能夠充份的發揮，如此才是立足點相同的真平等。
( c! _. a5 O3 `0 t# A6 g9 R
) M' z& x. t) J 可是坊間姓名學相關的書籍，都將文字的五行詮釋錯誤。文字的特性是形、意、音；而非筆劃數。簡體字與繁體字的不同便可說明筆劃數不能為五行下定論。
