太歲的真面目(已更新)
7 M2 v8 i' I R& l
吉林樺甸發現罕見百斤“太歲”
" C/ v% _! ? n
+ v/ t7 X* `0 Q“太歲”被發現時，就是這個樣子。
6 v8 a" {1 X; w2 k( E
* R9 E: ]' ~9 u8 h% X3 ]2 ^
. b7 ]9 b! o8 H$ {. k, @$ b. P9 y0 o# s+ r k: }
人民網長春1月9日 電 記者江山攝影報道：一重達49公斤的特大“太歲”，在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯被發現，令人嘆為觀止。
- r2 N, @7 F# U* e3 g* G, K6 C2 Z
9 F& \; P% W ~' A; \. \) z' L+ t 這塊重達49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”，是2002年5月30日 在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的。其長度約140厘米，厚度約15－17多厘米，徑寬約47厘米。從外觀上看，呈“八”字形，中間相互聯接，呈兩片肺葉狀，外表沾滿了厚厚的腐殖土，因體積重量太大太重，取出時被折斷為兩部分。如此大的“太歲”現世十分罕見。
3 g% F2 o" F" w6 ]1 ~8 d3 h# u
! Z% m4 p( t s6 N8 l8 q# f' c 記者在1月7日 來到“太歲”發現者韓增祿家時看到，這個“太歲”被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無虫蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。洗去表皮腐殖土，會看到它的肉，色澤并不一致，大體上是越丰滿的地方，越現橙紅色，里面有一些類似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的感覺，好像里邊水分很大，就像是牛蹄筋一樣，刀割上去很費力。
3 H9 ~2 K* V. H2 z" y
' j* e d" f" y2 E# b& x 據發現者韓增祿介紹，2002年5月30日, 他與二兒子上山找牛。當時，二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西，韓增祿聞訊趕去仔細地察看，地上有兩厘米厚黑土和腐葉，用手輕輕觸摸軟軟的，很有彈性。經挖掘發現，其物通體為黑褐色，局部呈珊瑚狀，就像堆在地上的兩堆牛糞，總體看上去是兩片肺葉狀既不像動物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。令人驚奇的是，在“肉坨”身上最上面一層是當年落下的枯葉，枯葉下面是一層土，土的下面是“肉坨”。更令人驚奇的是“肉坨”肚皮底下是一層枯樹葉，沒有任何根系。據韓增祿講，當時因為聽老年人說過，所以當時他第一反應就是，這個“肉坨”可能就是民間流傳了几千年的神秘“太歲”。
% N5 S: e" d/ j& K# v$ O2 h1 q$ C: E
第一目擊証人樺甸夾皮溝鎮李廣林告訴記者，大家把“太歲”采取回家中后，他自己吃了一點，沒有什么特殊的味道，放到口中就化了。
) ~5 d0 y% ]0 A# {7 X, c5 N I5 g8 Q+ H
發現者韓增祿希望有關部門對此作深入研究，能在科學上給出一個答案：“太歲”是什么東西？有沒有科學研究的價值？對生命的起源和世界的神秘現象是不是有所發現？
$ M& E% c+ d& g/ o. e! |
# o" f, |! w2 d% N k T& g; } ﹝新聞鏈接﹞“太歲”的傳說與現實
# W! A1 ]. J0 n' i6 D/ Y/ @5 g9 R+ w: f0 I/ z4 U
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王丰的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。丰懼，棄之。經宿，長塞于庭。丰兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
6 o: n3 X" s% r2 `
' S; {2 t6 r8 Q 在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
* R/ C9 Y8 D1 ^0 w5 ~
' A+ _# W4 v, E; W+ w 唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食。”
- p, e7 A; }& e( J2 d6 X$ Z- e- f; v" N1 Y ~
到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了几部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
! {" G: C- D; X4 x
6 L2 X' s. L9 U/ u2 \' O& l. G 據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無虫蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。
0 v- \ j+ `5 P* V3 b+ W8 E e' a
! E/ S6 z2 h0 F* Q V$ m8 b
“太歲”到底是何物？記者通過查閱古籍文獻了解到，“太歲”是古代傳說中的神名。古籍中的“太歲”就是“視肉”、“肉芫”，與在本市發現的“怪肉”極為相似。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”這樣解釋：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
1 r1 `" r x+ f0 g& J+ a+ Y; O1 s+ L
& G6 w0 u- O/ J _' {! B
7 r9 d* z2 q2 {洗去腐殖土，露出的表皮就象牛肉一樣，呈現出橙紅色，好像里邊還有血管狀的東西。
}" `$ M7 \' R- k; l4 {/ |+ {6 N
* \9 N: A- c4 M) q" w; t
! ^" c w2 V5 B7 {- `( d0 ~6 c刀割上去很費勁，還不攬刀，很粘，似有很多的水分。
* S& {5 f6 ?1 A5 f
/ g/ l- Y, V# U' c
割開后呈現的橫斷面，有分層。
X8 K- G1 G1 M: v" Z& ?7 v/ X( v
, O& g @$ A, ?1 i割開后的“太歲”，有較強的彈性，摸上去很粘，有質感ab20 ab20 ab20
; K1 H8 E1 I% b9 I5 r- |, A& S# _/ O* z
轉載於 微風廣場
