醧忘臺與孟婆神
醞忘臺為孟婆神所管理。$ d% {- v3 P, R! h0 U6 Q3 c6 r6 ?
) N( f( Q" {! R$ m5 o孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經；並莊敬地誦經。修到：凡是過去的事不思；未來的事不想的境地。. d3 [1 h- o) O
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在世時，專心壹志地勸人戒殺、吃素。年入十一歲時，童顏鶴髮，始終守精，未損童貞。只知道自己姓孟，當時的人都稱她「孟婆阿奶」。- P g n3 }' t: m, A
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後入山修真，一直到東漢時仍在。, H8 E* T; q2 |9 A' B2 o( s+ `9 r ]
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世人有人由於靈機深厚，能夠知曉前世的因果，因為喜歡耍弄智巧、術數，露洩了陰間的天機。致今世間人妄認前生的眷屬，擾亂了世情。8 O0 ?8 M2 x( \" `% G, Z
; c6 ]8 [' G' N9 x/ c, m$ O因此 玉皇大天尊救命孟婆阿奶為幽冥之神，建造醧忘臺。准予選拔鬼供使喚。將第十殿所疑定，發往何地為人的鬼魂，用採自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸城五味。$ \' k1 ?: t& s7 d% O- {- R
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所有的鬼魂在轉世前，派飲此湯，使忘記前生的事。藥力同時帶往陽間，令其或因多思傷脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多慮多憂而流涕；或因多怒而流淚；或因驚恐而流唾。各今帶一分、二分、三分的病。3 s b9 D( L7 I7 H0 v
. Q7 Y8 P7 i& P' N! v+ l9 s在世為善的人，令其眼耳鼻舌四肢較以往更精日更明；更強、更健。作惡的人，使其聲音、神智、魂魄、精志消耗，逐漸疲憊衰弱；俾令自我警惕、殲悔，重新為善。1 c% Q/ r/ e2 h; j& y1 C* o! i7 Z1 R
! |& m4 ?3 y8 H! J醧忘臺位於第十殿，冥王殿前六橋之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都設有杯子，招各鬼飲下此湯，多飲少飲不論。
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假如有刁蠻、狡猾的鬼魂，不肯吞飲此湯的話，腳下就會現出鉤刀，將他絆住；並以銅管刺喉，令其受盡痛苦後，強迫灌吞。2 E4 o) [. u8 _! S1 J+ n6 k8 U) U. \
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所有鬼魂飲下醧忘湯後，各派鬼役、鬼卒，撓扶著從通道送出，推上麻繩紮的苦竹浮橋。0 d$ R' ~/ u5 n0 D! z
; t- `, E S9 s% R6 Q$ _& p橋下是江水橫流的山澗。由橋中向前一望，對岸的赤名巖上，有斗大的粉字四行，寫著：
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* N+ w8 ~, x( L& W; V& ^為人容易做人難；再要為人恐更難。
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欲生福地無難處；口與心同卻不難。. q0 @. T& J( k9 N
; P4 b. j8 \8 K5 M鬼魂們正在看讀之時，對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面，令兩傍的鬼魂個個嚇得站立不穩：6 w" ]0 D4 [; d/ O3 F
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一個是頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆，肩上插著利刀，腰上掛著刑其，睜著圓滾滾的大眼睛，哈哈大笑。他名叫「活無常」。
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# G6 T# p2 t$ ~9 k) E& X一個是向上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盤。肩上背著米袋，胸前懸掛銀紙錢，愁眉緊鎖，聲聲長嘆。他名叫「死有分」。0 u! r; L' n, }
. R; n) ~) T- Z0 C' q此二大鬼，催促推落鬼魂們，落於紅水橫流之內。
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根器道行淺薄的，歡呼可以幸運地得生人身；根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。' S& i& T/ Y+ ?8 z: Q0 M
+ X# K* ]' o4 u男女鬼魂等，如醉如癡地，紛紛各依因緣，投生各房舍中將生的胞胎之內。由於陰間、陽世的改變，氣悶昏昏。再加上胎身顛倒，不能自由，於是雙腳用力一踢，瞪破胞胎，奔出娘胎。「哇」地一聲落地，開始一生的形形色色。
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一般眾生，由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味；尤其殺生數多，迷失了眾生本有的如來佛性。辜負了 佛恩，以及玉皇大帝，諸神明的訓誡之恩。從未想到如何做是善終，得成佛菩薩；如何做會惡死，墮落三惡途；自己未來是怎樣結局，致反復地造惡，終於又成為拖屍的鬼，枉為一世之人，又將墮為無間地獄的鬼魂。
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9 i; e' B" r8 @3 T/ g" O" ~以上二十二行，醧忘臺下的書吏，恭謹附奏給
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* B" ]5 G; U7 ^4 |! p7 X$ A* |9 X玉皇大帝，並編纂記載於玉曆寶之中，通行於凡間，令世人知悉，以從善去惡。$ Q' [8 V/ r2 Y H
- `; {3 N2 Q# i平之山人詩讚：孟婆員敬佛儒經 茹素童顏無意形/ R. [- `/ ~, v- K
! V2 s8 Z8 p3 P# K6 l: }4 k掌管醧忘台上事 飲湯淨往得安寧
