浙江寧波府鎮海縣楊學棣以近時的靈驗記做序
古書有云：「作善降祥，作不善降殃。」又云：「善不積不足以成名；惡不積不足以殺身。」又云：「禍因惡積；福緣善慶。」又云：「萬惡淫為首；百善孝為先。」; ^6 J+ S7 N5 C
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可知：行善的人，其後必然昌盛。古人恭謹地告訴修身的人：要實實在在地行善。何況善惡報應的道理，是顯明而毫無差錯的；是千年不變的真理。
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有些假藉神明以教化世人的文章，之所以不全是虛誕之言；我認為是一些讀書人，心存排斥佛教之偏心，乃藉著公正的神明，以圓通地教化世人之故，同時又可保護他的清名。0 F- [! s, ]$ A4 Y/ d. `
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其實，因果報應的事，十分明確，且可查證。自古的聖賢，都是以不欺為主要的德行。因此，因果之事儒家有經書、注疏可供查考；在佛家來說，更是禁戒妄言。所以佛家重因果報應，自是不移之論；道家講至誠感應亦不外因果。凡此，全都有典籍為證。
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聖賢仙佛萬萬不會以虛假誕妄的話來欺騙世人。教雖有儒、釋、道三種差別，卻同樣戒妄言。基於此理，那玉曆至寶鈔一書，豈會妄言欺世？
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/ }! O! I% s& g% p) N/ c9 a因此，古今報應的道理，全靠親自經驗；愈經驗愈知道有這樣的事；也就愈遵行。
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所謂：「善惡到頭終有報；祇爭來早與來遲。」實在是萬萬不假之言。奉勸諸同胞，要遵信此言，努力做個行善之人。等到年歲一多，閱歷增長，必然體會善書中所說的報應，絲毫不差。
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我幼年時，父親即教導，要積德救貧。因此謹記在心，不敢懈怠。只是天資愚笨，詩書無緣，未能成就功名，只好棄而學商。) P& [6 K- v, ]- y" Y
, F9 ?. y; }3 `6 M- f6 Z自愧忠君愛國，顯親揚名的志願，已不能達成；繼而想到救濟天下蒼生，利益萬民，又何能做到？% d1 V" _' b: n; K' S, j" s. w
7 g3 r# d! E: v' j9 B況且命運坎坷，時運不佳，徒然胸懷滿天的志願；奈何一籌未成。而且年齡老大，年年虛度歲月，來生難知，必然空手而回。9 o! O* X& d# O2 W; r# h4 f7 ~
$ y z5 ]4 ^# ?' n7 J5 T6 v假若不趕快回頭修行，學習覺悟之道；今日預種善因，期望來生獲得善果，必然死到臨頭，後悔已遲。
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因此，在幾年前，敬送三聖經來勸人為善；並贈高王觀世音經，及大悲心陀羅尼神咒等書，引導人修行。- ]% ]- D; ]) B) W9 C
v, o T: t6 j7 ~) `. |# e3 |自從印經贈送之後，那想到已十六年未生產的內人，竟然老年有喜，一舉三子。如此功德報應，誠不可思議。
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當初只想到印贈善書，勸人為善乃份內修行事，並未期望得福。沒想到承蒙 天神的保佑，如此的快速而無遺漏。實在令人信心益堅，誠意更真。信願益堅，心意更誠。
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8 b: t+ \5 Q4 b/ A t! q+ o光緒三十年，又在本縣東嶽大帝前，叩求：印送玉曆至寶鈔勸世二千冊；放生一萬個生靈，以求得家母壽至百歲；內人病魔盡除；長子緒楙，生意順利；次子相緒，壽命延長；合家平安，事業昌盛。+ {( N2 v! B+ J& r1 z- O
- f1 e0 W9 O* B v* J* o4 @; d5 [自從還願後，又蒙神佛佑助，所有的事都一一如願。尤其家母今年五月間，病情嚴重，奄奄一息，我當空叩禱，立即安然無恙。
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其餘各事，豈有不在冥冥中轉禍為福的？特別記下靈驗的事
