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重刊玉曆寶鈔的緣起

重刊玉曆寶鈔的緣起

暨陽蔣薊的序
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冥冥之中,不可思議的事非常的多;並非不符合科學原理,只是目前的科學無法證明而已。# H6 A$ |: P) f& y! y
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人心不同,各如其面,然而趨吉避凶的想法,諒必人同此心。今天,世局將面臨大災難,戰爭隨時會發生。小至個人、家庭;大至國家、民族,如何能化解戰禍,逢凶化吉,實為諸具有仁心的人所共同禱求的。
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; U5 X4 U' b" f9 e- X# s其實,業隨心轉,要招吉或惹禍,全在人心如何運用而已。就如佛經中說:「種如是因,得如是果;一切唯心造。」$ s/ I: m8 P* F& u! G/ }, W
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玉曆這本書流傳已十分久遠。我在民國廿九年任職於福建時,南洋煙草公司有住馬先生曾贈我一冊。詳閱內容,深覺是救世的良藥,濟人的跳板,十分可貴。/ S. z' }% T4 g
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就在我送內人回上海的前二天,夢見一位穿黑袍的人,告訴我說:「這本書非常好,若能印送一千本,對你有很多的助益。」
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- |6 j4 w+ k, B# J/ C* k0 R% E1 h3 t我說:「好:」) ~5 v0 b! v: j( ]8 b$ Q: G6 j' ]4 j

6 A+ q: l& Z  \% {醒後告訴內人,吩咐回上海後,記得印贈。
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6 b: z( P) z( x; B當時閩江因抗戰之故,已被封鎖。搭海輪須先到福清的碼頭搭船轉駁。搭帆船轉駁新安納海輪的人,擠滿了七艘帆船。其中六艘都遭颱風刮沈,只有內人所搭那艘,平安轉搭。5 [$ c3 d# g0 n5 {- z) Y5 o0 L" ^8 g3 ~
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實在太不可思議了,善念才動,便獲神佛的庇佑。誠如太上威應篇中云:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。」直是無半句虛言。# ^: R7 W' d& B8 n& p( u

* A! E) i, m: Q3 I2 l3 l+ ~遷來台灣以後,內人目睹天下的災禍層出不窮,恐怕此書將來絕版,於是變賣首飾,再予印行。
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我考慮到:在這一切崇不尚科學的時代中,難免遭到反對者的破壞攻擊;因此,不得不將親身的受益,真誠地提供出來。假若我的心有半點千名求譽,或虛假欺騙,願死墮阿鼻地獄;生受眾苦的折磨。2 J1 ~3 l: F8 K# G: s' W0 n

' e( k! W; s) \& K( Y遺憾的是:僥倖躲過共黨之禍後,財力微薄,慚愧無法普偏印送,還要仰仗諸位善人與大菩薩們發心助印。
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            中華民國四十三年,甲午年中秋節% {8 C* t" z- L" G0 {

# R5 A* N  C2 d8 Q$ `迴向偈! \6 z+ \' J4 r: ~7 W

2 z- L1 U6 p9 v4 B+ Z以此功德,普及一切;瞬即甫植,
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; v! Z3 R1 l: }, ]9 r5 S* z瞬即蕃實。終皈三寶,皆共成佛。
被秋光喚起, 孤舟獨出,
向湖心亭上憑欄坐。
到三更,無數遊船散了,
剩天心一月, 湖心一我。
此時此際, 密密相思,
此意更無人窺破;
──除是疏星幾點,
殘燈幾閃, 流螢幾顆。
驀地一聲蕭, 挾露沖煙,
當頭飛墮。 打動心湖,
從湖心�堙A 陡起一絲風,一翦波。
彷佛耳邊低叫,道「深深心事,
要瞞人也瞞不過。
不信呵, 看明明如月,
照見你心中有她一個。」

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浙江寧波府鎮海縣楊學棣以近時的靈驗記做序

古書有云:「作善降祥,作不善降殃。」又云:「善不積不足以成名;惡不積不足以殺身。」又云:「禍因惡積;福緣善慶。」又云:「萬惡淫為首;百善孝為先。」5 @' ~, c+ Q! k* C: l# y
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可知:行善的人,其後必然昌盛。古人恭謹地告訴修身的人:要實實在在地行善。何況善惡報應的道理,是顯明而毫無差錯的;是千年不變的真理。! q9 w; Q/ t: q" ]( J0 l
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有些假藉神明以教化世人的文章,之所以不全是虛誕之言;我認為是一些讀書人,心存排斥佛教之偏心,乃藉著公正的神明,以圓通地教化世人之故,同時又可保護他的清名。: {, t+ N1 r+ r& g% G; Z

3 U% T4 X& B6 x其實,因果報應的事,十分明確,且可查證。自古的聖賢,都是以不欺為主要的德行。因此,因果之事儒家有經書、注疏可供查考;在佛家來說,更是禁戒妄言。所以佛家重因果報應,自是不移之論;道家講至誠感應亦不外因果。凡此,全都有典籍為證。
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聖賢仙佛萬萬不會以虛假誕妄的話來欺騙世人。教雖有儒、釋、道三種差別,卻同樣戒妄言。基於此理,那玉曆至寶鈔一書,豈會妄言欺世?9 _. ?# o" B1 r

, `4 c2 ]  r& ^$ \9 x7 A' C因此,古今報應的道理,全靠親自經驗;愈經驗愈知道有這樣的事;也就愈遵行。
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$ w3 U& B& [, m" G( Y% ^所謂:「善惡到頭終有報;祇爭來早與來遲。」實在是萬萬不假之言。奉勸諸同胞,要遵信此言,努力做個行善之人。等到年歲一多,閱歷增長,必然體會善書中所說的報應,絲毫不差。
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我幼年時,父親即教導,要積德救貧。因此謹記在心,不敢懈怠。只是天資愚笨,詩書無緣,未能成就功名,只好棄而學商。
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自愧忠君愛國,顯親揚名的志願,已不能達成;繼而想到救濟天下蒼生,利益萬民,又何能做到?
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況且命運坎坷,時運不佳,徒然胸懷滿天的志願;奈何一籌未成。而且年齡老大,年年虛度歲月,來生難知,必然空手而回。' J- ~4 I/ n% J1 n
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假若不趕快回頭修行,學習覺悟之道;今日預種善因,期望來生獲得善果,必然死到臨頭,後悔已遲。5 p* B  O, p7 e; f

$ e0 }+ s% u+ y- B3 h7 s4 H' f因此,在幾年前,敬送三聖經來勸人為善;並贈高王觀世音經,及大悲心陀羅尼神咒等書,引導人修行。
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自從印經贈送之後,那想到已十六年未生產的內人,竟然老年有喜,一舉三子。如此功德報應,誠不可思議。8 `8 Q; q4 m7 _! H0 g) P
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當初只想到印贈善書,勸人為善乃份內修行事,並未期望得福。沒想到承蒙 天神的保佑,如此的快速而無遺漏。實在令人信心益堅,誠意更真。信願益堅,心意更誠。5 o+ @$ p1 M3 h) m% _

) x1 ?# r5 Y2 R3 i2 l光緒三十年,又在本縣東嶽大帝前,叩求:印送玉曆至寶鈔勸世二千冊;放生一萬個生靈,以求得家母壽至百歲;內人病魔盡除;長子緒楙,生意順利;次子相緒,壽命延長;合家平安,事業昌盛。
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' s+ N! F3 J, @自從還願後,又蒙神佛佑助,所有的事都一一如願。尤其家母今年五月間,病情嚴重,奄奄一息,我當空叩禱,立即安然無恙。
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" Z! x2 }4 M. ~: B# W& `其餘各事,豈有不在冥冥中轉禍為福的?特別記下靈驗的事
被秋光喚起, 孤舟獨出,
向湖心亭上憑欄坐。
到三更,無數遊船散了,
剩天心一月, 湖心一我。
此時此際, 密密相思,
此意更無人窺破;
──除是疏星幾點,
殘燈幾閃, 流螢幾顆。
驀地一聲蕭, 挾露沖煙,
當頭飛墮。 打動心湖,
從湖心�堙A 陡起一絲風,一翦波。
彷佛耳邊低叫,道「深深心事,
要瞞人也瞞不過。
不信呵, 看明明如月,
照見你心中有她一個。」

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玉曆、全丹勸世合編的序

俗語說:「暗室虧心,神目如電;人問私語,天聞若雷。」可知:天理難以欺瞞,而鬼神無時無地不在鑒察善惡。
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5 M9 Q' {' i- v6 u9 ]: ]- T# B3 m有人因一念的誠善,就暗中蒙神賜福;有人因一念的邪惡,就明顯遭天譴罰。往往不必表現於事實,而禍福已感應。此無他,善惡只在心念之間而已。
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2 n. [! n6 Y& _" t* ~所謂福田就在心田,種什麼因,即獲什麼果,天理昭彰,絲毫無差。本來就不必去論報應,而報應自然就出現。
+ S# P3 p9 |3 L+ a/ t: k& q, X2 [
+ Z6 {) E  J) x但是為何儒者認為因果報應與天堂地獄的說法,是佛家欺妄之言;只是藉此以愚惑婦人小孩呢?即使有著成書籍,如:太上感應篇、文昌丹桂籍、關聖覺世經,以及所有仙佛的寶訓之類,也往往認為是神道設教,迷信之談。8 K" N+ x# q7 v" a

- \+ H1 o: b6 |殊不知神道正可以補聖賢之不足。因為仁道不外乎人情,神道亦無非是仁道。假使所作所為,力求心安,無愧於天地;清夜自省,毫無差錯;那麼不但聖賢稱許,仙佛也必讚歎;即使鑒觀萬靈,威神顯赫的玉帝亦無不讚許。
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* `. f, W: u3 U6 E$ S因此,心地的靈臺,即是金銀宮殿,西方琉璃世界。言昱昱褐祿,都可由心去如意求取;此身所處的世界,即是天堂了。那還有牛鬼,夜叉來殺剛;刀山劍嶺可怖之境呢?4 y; N( V8 H, W$ ^2 v

: ~" Y$ ~9 S" j2 _& H所以,聖賢總謹慎獨處時的清淨;君子敬畏於天地無形與他人之鑒察,深恐善心不堅,在暗室中有虧德行,而獲罪於天,以致禱求無門。
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  c3 x: c. X% [" X+ L. R% c) F處在今天奸險詭詐的黑暗世界,想令人心殷發一線的光明;稍微挽救澆薄的風氣;而救度一切的苦厄,只有推廣,使人人閱讀玉曆至寶鈔一書,才有希望心中清明,而敬畏地不敢違犯。: p8 ~5 S& U3 |! S0 Y0 {
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我最初未見此書時,即堅信善招福,淫招禍的道理。而自結婚,十多年來未生子女。當我年輕強壯時,並不在意;但是,雙親年邁,急著抱孫。時常覺得沒有兒孫繞膝,頤養天倫之樂,而威到寂寞。
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我暗中也想到,該有兒女以慰藉親心。而只有積善方能招感吉祥;當時雖未能廣行陰德,而行善的念頭,則時刻未離,不敢稍微懈怠。
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: v! P6 S7 f# k3 q! l沒想到,就這一念的善心才動,竟暗中感應神佛。七入年來,連生四男一女,都清秀可愛。因而更確信;禍福唯在人心,不敢不深切自勉;且進而期望天下的人,也如此自勉。
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現在讀到玉曆寶鈔,見其中所記善惡果報的事,清楚無差,明確有據。它勸勉行善,戒懲惡行的用心,可謂苦口婆心,足以震醒迷妄。而勵行君子,警策愚昧;端正人心、佐助教化的事功,也盡皆在此了。
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於是發大願,努力捐款,將本書與救世金丹,印贈流通。並在原本之外,增加「簡易良方」。這些經驗有效的方子,令偏僻無醫生的鄉間,便於取用,多少有助益。
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期望天下樂善的大德,讀此書後,廣行印贈,俾使家有此書。人人以上天的仁心為居心,則自然諸惡不作,眾善奉行,福善綿綿,個個長壽,豈不是很好嗎?1 E: t/ s9 |# z- s, n

3 A5 o; x1 D2 i& R民國三年春天,三月第一個已日,浙江寧波府慈溪樟橋鎮,
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                      邵子建記於上海寓所
被秋光喚起, 孤舟獨出,
向湖心亭上憑欄坐。
到三更,無數遊船散了,
剩天心一月, 湖心一我。
此時此際, 密密相思,
此意更無人窺破;
──除是疏星幾點,
殘燈幾閃, 流螢幾顆。
驀地一聲蕭, 挾露沖煙,
當頭飛墮。 打動心湖,
從湖心�堙A 陡起一絲風,一翦波。
彷佛耳邊低叫,道「深深心事,
要瞞人也瞞不過。
不信呵, 看明明如月,
照見你心中有她一個。」

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暨陽令先生的序

自古以來的讀書人,往往喜談玄妙的性理之學,而不談因果;論義理的是非,而不論報應,似乎已成當然之事。
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然而易經云:「積善之家,必有餘慶。」書經云:「惠迪吉;從逆亡。」又說:「天道福善而禍淫。」可知:性理之學當中,包含了因果之理;義理的是非中,不悖報應之事,此為明證。* M; U' y  L9 w) G" a& D/ H

2 p& L' g" R2 S) ~1 I3 ]自從世風日敗以來,聖賢的經訓已不足警示冥頑不靈的人。這就是古德之所以設立神道以教化之故。
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從友人處,得到玉曆寶筏一書。閱讀再三,實在令人愛不忍釋手。而且一打開書的封面,就有空心的心字,已寓有深意了,此為一般人易忽略處。5 D) N. z7 C! V; t4 n8 @
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人以心為主宰;心愈空,愈明慧;心愈空愈靈通。能如此,卻不好行善,厭棄惡行的人太少了。因此,深刻了解到:要維持社會的教化,免於衰微;挽回涼薄的風氣,莫如玉曆寶筏一書,最為至好,最為至善。
  |5 k! |, r, C
, w6 I: P2 N: O7 u我起初不相信,等到經歷了半輩子的磨練,而後才了解因果報應之事,確實絲毫無誤,且,信因果,必宅心良善。是以書中所引之事實,豈會欺騙我?" l5 C! {, @9 d0 h) T
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我不敢說此書閱後會令人自明善性,回復初心;只是希望世上讀此書者,確信信而有徵,而人人警醒、覺悟,同歸於善而已。
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            中華民國八年 月 日 後學暨陽余氏謹識
被秋光喚起, 孤舟獨出,
向湖心亭上憑欄坐。
到三更,無數遊船散了,
剩天心一月, 湖心一我。
此時此際, 密密相思,
此意更無人窺破;
──除是疏星幾點,
殘燈幾閃, 流螢幾顆。
驀地一聲蕭, 挾露沖煙,
當頭飛墮。 打動心湖,
從湖心�堙A 陡起一絲風,一翦波。
彷佛耳邊低叫,道「深深心事,
要瞞人也瞞不過。
不信呵, 看明明如月,
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奉化陳際青的序

我承辦胡屬桃州司法事宜,已經一年多。地方的紳士金之淦先生,是州中的善士。時常贈送玉曆寶鈔勸世文一書。我在公餘之暇閱讀,深信人善惡的報應,絲毫不差。此書能夠警惕世道人心,功效不小。
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世上的不肖之徒,往往做些損人利己的事。見惡即做,胡說行善無益。不相信陰間有地獄,難怪要現世受報了。
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  z2 J1 x" o: Z6 |4 I我在司法界工作,很快已五年。所審判的訴訟案件,雖自信力求合情合理,不敢稍涉意氣以判斷;然而人非神明,無心的錯,恐怕難免。於是印送玉曆至寶鈔勸世文一百本,以彌補我的過失;那敢說是行善?以此為序。, Y, q: M' `- M0 F) V4 ^, \; T( ]
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民國八年,歲次已未夏曆六月初一,奉化陳際青謹識於桃州官舍
被秋光喚起, 孤舟獨出,
向湖心亭上憑欄坐。
到三更,無數遊船散了,
剩天心一月, 湖心一我。
此時此際, 密密相思,
此意更無人窺破;
──除是疏星幾點,
殘燈幾閃, 流螢幾顆。
驀地一聲蕭, 挾露沖煙,
當頭飛墮。 打動心湖,
從湖心�堙A 陡起一絲風,一翦波。
彷佛耳邊低叫,道「深深心事,
要瞞人也瞞不過。
不信呵, 看明明如月,
照見你心中有她一個。」

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高先生的序

陰間鬼神的事,接近於渺茫,一些相信科學的人不予置信;我為何深信不疑,且加談論呢?一般人必定笑我迷信。
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天堂地獄的形成,全在人心一念的轉變。人有善念,即是天堂;人有惡念,便是地獄。因果報應,絲毫不爽。
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: S# U) y* Q% y! M就如我的朋友,高履德先生,自述因病中曾做奇異的夢,而後了解鬼神的事,就不是後人捏造的。4 `! z% [% Q0 W- T) d& z, d& l0 z( t
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高先生是淮城人,字俊年。娶妻胡氏,十分賢淑。0 H7 e- f. H  y% G3 h, Q6 |& [

5 M+ W4 a, T( n* d0 _3 k民國二年夏天,高先生因為感慨時局動亂危險,時常悶悶不樂。有一天,酒醉後受了涼,覺得兩腿微痠,不能轉動。
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醫生說:「這是腿膝風,恐怕不易治療。」經過半年,癱在床上,寸步難行,已成殘廢。
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有一天晚上,高先生夢到一荒野,四下無人。正徘徊之間,忽然遇見好友戴先生,從遠方走來。略打招呼後,即扶著高先生往前走。9 h9 R; F. d5 L8 j

1 i$ I( X5 h5 L& n4 I4 {% n不久,見路旁有一涼亭,流水環繞,野花爭妍,風景絕佳。戴先生進入小亭休息,轉眼竟不見了。
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8 W3 O4 d+ P( x4 ~- C  ^高先生十分惶恐,勉強移動腳,走出亭的左側,見一間破廟。彷彿有「東獄行宮」四字,金字已模糊得幾乎分辨不清楚了。8 Q6 J. J" N  C$ {

/ r0 X0 u2 ^0 f+ ?廟的門緊閉著,高先生於是扶著牆而走。忽然,廟的後門開了。一位中年的出家人立於階沿上。左手繞著佛珠;右手則搔首望天,很閒適的樣子。! X  L! K! m; d/ @- t4 Y
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見到高先生行步艱難,就上前請問說:「居士!您的腳有病嗎?」+ w+ Z9 Y# @  j+ U
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高先生說:「病重難醫啊!」
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1 N6 a5 l5 [. x; t8 X8 t# E0 J  z& {和尚微笑說:「此病不容易診治,不過我微知醫道;不知道與居士有沒有緣?請稍待一會:我去取治病的器具來!」9 S2 W, g# g# Y. S8 g8 K% ]
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說完,返身入門,不到半刻鐘,就見和尚手中拿了好幾枝細小的毫針(針灸用)請高先生閉上眼睛,似乎在腿彎處刺入數針,也不太痛。一會兒,和尚喚說:「好了!好了!您的心地還算良善。有緣!有緣!」" ]( q2 a# }( u* C6 U1 B
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高先生睜開眼睛,看見腿彎刺針之處,流出不少血。就要轉身叩謝和尚,才一舉步,忽然驚醒過來。
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, S2 Z8 C2 Y+ J' h* T& l5 t5 z, L7 F高先生就推醒太太,告以夢中所見。而從此兩腿行走,宛如常人。
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第二天,夫妻即往城隍廟進香叩謝神明治疾之恩。可見人的心田,千萬不可存著損人利己的念頭。( {! s7 w" Y( Y1 r
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現在,高先生見岳州易漢卿先生印送玉曆寶鈔百本勸勉人多種福田,心中感動,也要印送一百本,並求我記下此事做為證明。2 I0 k9 T& w: B3 G

/ Q; [& |0 L8 T# S$ ~                          民國九年四月,鄂州易補非謹識
被秋光喚起, 孤舟獨出,
向湖心亭上憑欄坐。
到三更,無數遊船散了,
剩天心一月, 湖心一我。
此時此際, 密密相思,
此意更無人窺破;
──除是疏星幾點,
殘燈幾閃, 流螢幾顆。
驀地一聲蕭, 挾露沖煙,
當頭飛墮。 打動心湖,
從湖心�堙A 陡起一絲風,一翦波。
彷佛耳邊低叫,道「深深心事,
要瞞人也瞞不過。
不信呵, 看明明如月,
照見你心中有她一個。」

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平之山人讀後序讚
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玉曆寶鈔救世經  淨空地獄上天庭  人間教化知覺醒# J, k$ W+ s+ d7 j2 C5 I
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正理錄明社會寧  行善修身貫轉富  賤能變貴敬蒼天
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綿長福壽家餘慶  世世子孫後嗣賢  寶鈔正理報他人
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" w8 I/ c% ~) e, {轉送流通功德真  經典善書皆信奉  慈悲都是護持神
被秋光喚起, 孤舟獨出,
向湖心亭上憑欄坐。
到三更,無數遊船散了,
剩天心一月, 湖心一我。
此時此際, 密密相思,
此意更無人窺破;
──除是疏星幾點,
殘燈幾閃, 流螢幾顆。
驀地一聲蕭, 挾露沖煙,
當頭飛墮。 打動心湖,
從湖心�堙A 陡起一絲風,一翦波。
彷佛耳邊低叫,道「深深心事,
要瞞人也瞞不過。
不信呵, 看明明如月,
照見你心中有她一個。」

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