處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
Y8 z9 Z% u6 n5 S" a+ Z( t% D4 T1 c9 P: \; h4 R. T
第一、不說人非，是厚道：; y& g# w* S( c# Z& J) g5 \
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。( Y) M# d: J0 _2 d; p" e$ A7 A9 C
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
) l- C' v9 k5 r有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。, Z# b. k7 h7 N+ t
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
1 z. z; D5 d3 m4 H# o4 y而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
; I5 F3 |0 u: D4 N" G當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
6 o7 X) Q- [+ o) m所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。9 n; f: ?$ d+ I
2 C0 p# Z, Q- Z; p: ?* D+ H. [第二、不辯己是，是高見：
* _' o a3 G% T8 d2 [* {2 M' P人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。# E) _1 u6 I0 m f# F! M
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，& D% }1 C! f8 v/ l, f
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。6 _# z& I) @3 L$ \2 i; G
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，/ M8 t( \9 D6 O, n
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，+ G: b J/ b) }# y, g6 X. m! R9 x
除非自己本身不健全、沒有實力，1 B0 A ~, x2 r1 B& b
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
; F: `' ^2 N d9 b1 f5 ]: h8 A4 ?- z. o7 ?
4 l! _2 n& L" b. s1 {. U/ i# r2 ~# I第三、揚人善事，是結緣：5 b$ ^9 ~1 }0 t3 b% x2 t
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
& ~$ V! @+ R( q @) S心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，1 ^ X$ R9 x5 P3 Z8 X X0 B) G
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。 @) V) |9 N$ V
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
" V8 D% |" p+ V; Z5 E0 o; u4 E; r- G就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
' I6 I" f& L c; \6 k' i能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，: C; w% E" a B: b. o/ U9 s* E% p/ W
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
2 s+ c; j9 k5 ?9 y
. [$ b* n7 B. E u: I7 p% e' s! J1 y" \4 L: Y3 U( [
第四、隱人往惡，是修德：0 z' g" P1 G3 V$ y6 H1 O: [+ X
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；9 H X0 m7 z6 v" Y0 @
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
/ B6 G& ^2 \8 C中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
& J, @, n8 @9 Z$ T7 o3 M. t但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
a5 J8 J+ {0 Z* c S5 w7 `% ~其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
4 `5 }$ g, ]# D6 d5 b既然己所不欲，豈可加諸他人？
9 a+ X5 u7 I P$ Y$ q' e' Y因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
