處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：# n$ X; C0 h5 N- m
+ j; v3 u, x' |9 `# G" L6 A第一、不說人非，是厚道：, Y/ o/ ?2 I+ d+ Y" a
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
' b: L5 X- K* q' M* z7 x2 C3 ~( Z有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；( e5 z. Y) b3 V, G+ x, c6 U7 {
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。! X0 \* `) e+ ~
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
" E# y3 F% t4 y, c# X而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。- b( {3 h( u* s' t ^7 c O
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，& q2 ]2 g1 ?9 P% A9 h1 o1 A! R
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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6 r. t0 U5 z7 e" x3 |第二、不辯己是，是高見：5 d5 X# o z) \6 v3 t5 Q+ s. i
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。+ q$ e$ q9 O+ I( R9 `
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，9 X- M3 O6 ~7 `* u0 `6 @* N. H
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。* m4 q K2 `! i: @+ _# q4 i
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，2 |4 S9 J+ g# A/ w6 G" A
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
1 b% H0 L/ r) L9 M& Z9 g除非自己本身不健全、沒有實力，+ b9 l" p# A& [; x* k3 [) t
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。' E. B( G- L6 T' _
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" j7 L- b ~8 ^4 e- F7 Z/ T! P第三、揚人善事，是結緣：
4 d) d X& e9 D8 F佛教講「未成佛道，先結人緣」，
/ U! [+ A. q# G8 X- H心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，7 ~8 C6 F, [9 J2 m+ y
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
4 _8 m, h# y. C0 ?2 F( M有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
6 I$ C( C1 u4 } y, g% D就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。! g% y, v; }' x( t6 j' r
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，7 A/ A: }5 r" L( [7 u4 M
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
! F! {0 R; I9 D p E7 m/ m古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；8 H# H' i$ \8 P
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
5 w* I: }" y1 V( r1 f" e3 ~6 S# m中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
j" X- [1 ?; x6 H* H# x, P但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。4 A2 g1 I8 @/ q7 G8 r
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
5 R9 b6 U3 I# ]既然己所不欲，豈可加諸他人？- g4 N' y1 t) Z; \
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
