處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
+ \: j# `1 O p0 j, R. s$ N( t) M* C1 P4 t% I. }; k6 V% N
第一、不說人非，是厚道：
9 F. T5 M3 ^ a& w' [世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。- j+ A; A% f& O. i( \( X- t6 L N
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
; F7 t5 ^' F7 p- R- U有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
( @; u3 N [3 w# W7 N+ I所以我們不說別人的是非，就是厚道。0 ^: _2 @+ b3 v, z
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
# `/ Q+ M" D* x: a當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
6 G; ^ n" r: A: f; D所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
8 D& n; c! [4 ?! N9 a/ Y, o( ] }6 g: t9 ]# `+ |+ m
第二、不辯己是，是高見：" z+ a. \3 N: C0 Z; Y6 m
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。% T. k$ s, g. q3 {
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
6 |7 m8 `, e) x: I不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
$ a% z* X$ N, }; A0 z' j所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
( Z1 @" t+ }, _, S因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
Z& i) E) w& g6 _$ }除非自己本身不健全、沒有實力，9 i, P* y `- j& C3 f
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。 ~+ a( {3 e0 d
- g1 |% z$ e, X& E, { ?
( v. I9 E2 k1 J* y$ z& ?第三、揚人善事，是結緣：
/ N( Q" \/ {1 p8 ?/ h7 t& E佛教講「未成佛道，先結人緣」，
" {% X/ N. a; ^8 B; ^; b心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，$ u. j, I3 _% h9 @4 ~2 C4 t- e
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
" X x4 a% x, u4 O& m$ o" ^有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，* J1 p/ Y8 P5 M
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
! R. x5 H8 s% v( V/ I能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
0 e1 n# ]; @. x3 ~% p結緣多了，自己也會得到很多的方便。5 P# _* ~% ^+ n3 m9 S$ C1 X/ W
: @( [/ E6 q0 G* T6 K: x; J8 z, f+ W* z2 @
第四、隱人往惡，是修德：9 `) J2 Q* F1 ~( Q
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
5 Y n4 b: _" Q# r謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」7 I$ m8 { }' ?6 s6 \
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
) i' [+ {/ |: E+ K8 o5 r但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
; l5 j- k& k+ G) a% Q1 k其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，3 b# R- Y, [' m- d# F' g
既然己所不欲，豈可加諸他人？& H4 @! k* D" G8 w3 j
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
