處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：5 u8 g& \; h" o4 E) |
: J! o: h+ k6 r第一、不說人非，是厚道：
& Y9 W, u0 ~6 m% B# z: Q; U世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。1 G# S$ }7 n; r3 F7 I* [2 O0 M
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；) U. J+ r+ I. J+ F
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。$ C1 n4 ^. `+ A% N, T
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
/ W7 A' C: _+ X而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。+ L/ T" b( `/ \
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
9 {, ~( L% U& N所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。! A; E. @- P& [
3 I. W/ C6 C& O: E; B' A" o第二、不辯己是，是高見：" b1 j7 N" z: q. z
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
; Z" X1 C2 B) Q3 ]$ a8 ^! Y其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，$ l+ b$ R2 t3 K5 z& `3 r. d, s
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
! [1 n. e2 V4 L* Z所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，6 F" T+ L' j/ ~8 F
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
# U: ?9 W( m# V# h& o7 q除非自己本身不健全、沒有實力，
) _8 o4 q4 l/ b因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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* r* ]/ D! {& I, S- \: l+ K第三、揚人善事，是結緣：1 C' t' R2 o, ~1 m* C; b
佛教講「未成佛道，先結人緣」，* h8 n( |( O2 @' h+ i
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
; M9 ^5 W8 C" m9 J1 V尤其給人好因好緣，就是最好的供養。: a: d1 j9 t; k
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
! {6 f" |- a, p/ O! v就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。$ T/ v3 h: b4 k; p4 }
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，/ y9 a* }7 m* r \( S; z$ Q$ i
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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7 V6 U6 d$ j* [" i3 Q" j第四、隱人往惡，是修德：
1 u3 h' ~! u: v+ z古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
: P) q @/ Z9 ^* r! u6 [4 F: p謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」) o) @/ {. }* B
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
0 b B3 K8 O: R K5 u V但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。. W+ Z" X! n: W1 _$ Z
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
# Y) d: o6 p" D既然己所不欲，豈可加諸他人？
* R( x% X# L3 L( P; k. O# @因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
