處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：3 {5 M: y7 Y$ v2 X6 ?
1 R. ^' \* @* N# N& C9 q/ S第一、不說人非，是厚道：
3 r4 D1 X7 i2 Q" x- T2 z世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。$ h2 P! |5 T3 N9 v! S
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
# m. h9 y7 o+ m0 f4 f4 O有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
q* \; L: ~% r, P6 ?9 D, H6 {9 D所以我們不說別人的是非，就是厚道。
2 Y6 u2 g; }6 R: E5 D! I# ]而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。; Z/ a- i1 e- h. O H
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，/ ?/ H" i3 g& S
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：% O: Z7 ^: Z$ `% i4 x
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。6 M& @( @4 f: x& V6 b- j
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，4 i' {) J4 }& }5 N, a. O* g
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
& N( f3 J' L# n2 E所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
$ e9 s; [( c# } l. t因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，3 t; `1 a; g; S# D6 Q4 J4 ^5 [
除非自己本身不健全、沒有實力，' }" f! a, g- c) M M" I
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。7 N& j) u4 C0 y% D
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第三、揚人善事，是結緣：
- S2 W2 E* ~: X/ u% P0 N+ j. g佛教講「未成佛道，先結人緣」，% Z9 I5 \7 J' b) i' }
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
( v6 x5 s9 l/ c& D- q+ v尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
# p4 ]6 z- N6 M3 L7 T有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
2 q$ V" W: V B" ^1 A' w就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
5 K$ ^3 m7 l+ }. ?' l- p9 B能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，8 Q* H1 `& e! X# M7 D4 M
結緣多了，自己也會得到很多的方便。- l* r" N, ?& o+ E* q& ]
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1 X! b+ z$ ?# d( K- E) _. `第四、隱人往惡，是修德：' w6 t+ {* {& ?( p1 n- s" @# e
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；7 Q2 P( \; y% O# ^, K6 i
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
4 V" z& v/ p- D0 O$ d; w( o中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，& }: Z, |. _; N- [2 V8 ?$ U" t" w
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
* ^: p2 U! Z$ P4 Y其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，$ N& ^& @& N( I2 L; c
既然己所不欲，豈可加諸他人？+ l# D8 d* f. r- K- v. k( U; O1 K+ K
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
