處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道： ~6 r W/ O4 n' A" U/ x/ K
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
: _: z4 Z$ s+ ?7 c有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
' p; f0 W3 y1 l8 C0 L有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。+ i" q9 Q9 E2 S: o+ n. o9 L5 i
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
' F# d, Z) k% e而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
* F8 x! b9 e# n/ h5 _: s/ m當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，4 [' v- N. a' {: c! l
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。$ |9 _( p; b0 l- K9 v C6 K
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第二、不辯己是，是高見：- S& ?8 P& e' o% a) ?: P; v8 I+ @
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。& c: v1 _% C& _& z/ g% G
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，# ~" Z2 X; a; W% H( w! b1 k
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
9 T3 y/ Q; g- L9 I: H9 y所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，" ?3 {7 d# l! t* p. ~/ H1 P3 S
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，* s. M, H$ B1 c8 b/ X: a* {- y
除非自己本身不健全、沒有實力，
+ `( _( s" i' s# M因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：4 v5 M8 Z, ?8 l
佛教講「未成佛道，先結人緣」，: d) C8 ~8 {0 ]: \. B6 r
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，2 a5 Z$ |4 X v
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。& r) D5 s; F! t3 K
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，' x' q4 Z. z2 |( _. F4 c
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
% y P' C0 o. J ?2 o0 | `能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，, X% P5 h! q% C2 {3 n; o" j J/ F0 ^# Y
結緣多了，自己也會得到很多的方便。! Z7 I1 q1 s/ o# `6 i) c
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第四、隱人往惡，是修德：
4 r. S; q5 M, D2 r9 o古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
, j% ~/ p8 c; s! D謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」1 k8 m( T$ x7 H1 X s R
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，" v, U: U) O8 z
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
. X8 A9 C: a0 P9 Z6 l其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，' ~ ]& i# z7 E, M3 }9 k. a, E
既然己所不欲，豈可加諸他人？% U# D9 g0 s* f8 t, C' ]
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
