處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：. k1 K1 j+ o) Z( v) ~# K8 y
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第一、不說人非，是厚道：8 g8 L8 l/ g8 U, d- h
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
q. ^3 w* u" e& q/ y3 ?有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；" P! R8 c9 z( ]
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。9 e) p$ Y) j! ]2 G$ t
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
- u5 r" Q; }$ e( y. l% S5 ]而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。6 \3 f! m6 P# D6 v- m% E7 d* W
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
8 h: K! ~( g# j( U) t所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。) N# v% W4 g) _! k; J1 p
+ p' u- W: o* X; T( ?第二、不辯己是，是高見：
. a- {, {0 a& w人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
9 {1 w; H. t; Y- d( C2 Y% k其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
* O1 Q {3 C/ ~5 e# l+ v r不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。& @4 t. x8 X6 D. z
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，+ Z4 e3 |: i( ]6 f" z. F
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
- ` f6 \8 C0 Z4 D; I4 g2 }( g4 M除非自己本身不健全、沒有實力，
P' @$ m9 v; @2 r8 K8 O" f" x因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。# F1 x! ?& c9 Z- f( U3 Z
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第三、揚人善事，是結緣：
$ {+ }& _2 [$ [5 m# c* M佛教講「未成佛道，先結人緣」，
1 s. A1 }. B0 ]心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
0 B, `. G5 u$ ]# Q' \1 S" m4 w% z尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
7 H. q3 r% d1 x) W2 [4 A* N有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
0 l& C/ k7 v* D3 r就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。4 H1 N2 K C# `( j* ~% G
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德， O# |& w0 Q X
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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$ K% L7 I1 j- y0 g- C; k& T第四、隱人往惡，是修德：
9 F! v( k4 G3 u3 m& z古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
7 z; c4 g7 _! r0 [& V謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
6 d; f) P7 u2 Y# Y/ I8 c7 G* h4 P$ g中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，$ i K9 V$ l5 O' @0 j# ?
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。5 O: m( Q& N/ U( k$ a
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
5 x& r7 H% ?. `$ s3 I5 I既然己所不欲，豈可加諸他人？
% k6 D+ M$ c# _3 T \因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
