處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：% w/ ~4 j8 i) m# L! k) g' ]
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第一、不說人非，是厚道：
5 ]: `: e3 d* _* S! k世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
% _4 B: r- Z6 |+ k/ b9 S- K0 I有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；& A, o/ N3 X; c9 w- I- [: x
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
* J; a! Z+ `; M, e. B所以我們不說別人的是非，就是厚道。
) Q" Q/ i! h/ \# y而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
' T$ C. p. I5 @- P- i9 Q- _當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，" w2 x V9 H* P- d5 N! E
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：
( ~" i" `6 x& E% q. b人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
/ l% I- }: O9 c1 Y4 h其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯， \7 t: i0 q5 V$ o5 Z5 Q k9 u# N
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
& ~2 s9 [- ]3 p6 {& ]" L所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，2 s# k2 m% i& V( t; L( ^+ n% U, n. o
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
6 e4 H) S/ h; M1 z( y0 \除非自己本身不健全、沒有實力，8 Y' A# M7 S" Y4 @$ d( l$ f/ e+ y
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：# `8 i! c0 L4 @- _, @$ l
佛教講「未成佛道，先結人緣」，6 T: m( R3 ]3 ?9 ~8 u
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，' S# Q1 ^6 i9 X7 m
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。: C$ {% p$ `5 p% Y1 T
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
1 Q; e! G+ q' D9 i7 N就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。$ Q9 n. v# S* b
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，+ X* @- d% j4 d* ?/ H* w' r7 M
結緣多了，自己也會得到很多的方便。. v+ E1 i4 z% K* O6 N, W( Q) w
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第四、隱人往惡，是修德：
w k3 `: K* P0 F7 G- d3 }+ l' K古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
, m7 I. H4 z- J0 B8 _0 p謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
0 p* n4 Q1 ]1 O: }% ~% M% A9 m中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
. M f! T5 V9 S4 ^& j" u/ A* N但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
. t0 g5 t2 P1 _' @$ J$ j其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，' o/ x s+ g0 |
既然己所不欲，豈可加諸他人？
& d8 j" Q) U3 H( D因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
