處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：& a) v4 I7 W7 j. P! V& V
$ H8 U/ Z7 D3 x9 S/ M第一、不說人非，是厚道：
% k1 N, U9 k! G8 ~4 p5 \5 s2 S0 C世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。 P9 A* I Y8 z; E y
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
. N% Z- z7 S6 w, g有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
9 x) z8 {" A O+ M$ l$ c- R所以我們不說別人的是非，就是厚道。
' X( F& {3 o& u) G而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
) w; i/ C# O3 b2 X( n; R; g當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，3 m* v+ f; `) b
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：
* V) m. [: l3 D5 M! Z人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
0 @. T2 Z) d0 g; L. \$ O! O其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
9 p9 A k- D$ X不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
6 |* @1 E1 N% e) H& ?所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，) E( ]; s- X: ~2 U3 _$ a
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
/ p( ~" |" V ?* v) o5 N5 ]' _& V除非自己本身不健全、沒有實力，
2 d# k* P6 d4 m- C- u5 g因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。; F; h) l( l, b" Y( U
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第三、揚人善事，是結緣：" J1 l0 \- @4 d5 L/ A8 ]' ]" M
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
, w' t5 O/ x$ i7 u& L心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
6 T9 G! M$ K7 v$ Z7 k+ e* _尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
\. c) v% X! s9 T# @, P% Y8 p% r3 }有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，5 U: K5 {' l* {: Q# A7 P
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。; f2 y% C0 `9 x" e( ?+ {
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
! W$ F4 X! o( K) o0 c結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
& u- W6 P, X0 n/ q( z# w7 L+ t/ L古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
6 e K; f. h+ j% `# T% E, A謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
/ i# R* k! U9 K; L v中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
5 X1 }: q$ W- W: a! q但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。: X( `: X; Q6 l. e
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，& r: N, w; H% E/ f' T* n4 [ a1 e8 Q
既然己所不欲，豈可加諸他人？
8 S1 p! p8 \9 f因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
