處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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6 I' D; P/ [. i0 z q' b; H' H第一、不說人非，是厚道：
+ h3 I1 v' x% L4 Q3 B4 y6 ~4 M世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
* }2 ?6 H9 U6 z. b$ l- l, M3 f有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；- b& m' L4 Y; g+ {3 E
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。9 C* V+ i! W9 v+ r, _- Y
所以我們不說別人的是非，就是厚道。& C- e" s0 J9 j( U: Q
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。+ p, P s @+ @6 q! ?
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
4 Z; _0 O/ W3 \, g5 k3 @6 M% f所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。: k' J3 ?8 Q4 n$ r- c, h9 O
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第二、不辯己是，是高見：
% D. u; s3 f B. e# o: n5 P人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。) G; @" z% C5 f# o* `$ p
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
/ ]3 O8 H7 Q. v; }不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。* F. B/ E1 |, h0 ^: M4 C+ ~9 W
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
* U4 F/ m: p8 x3 f6 a% \, ~因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
5 F1 l1 B+ v: A7 ~. N5 f除非自己本身不健全、沒有實力，* w7 E! E+ L9 P% C9 w7 Q
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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! c( d5 O6 }# ?. ~; y+ S第三、揚人善事，是結緣：8 y l9 K7 v& q3 |/ V# N* @
佛教講「未成佛道，先結人緣」，) L. w' x: z. f& U- N9 S0 l. [
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
/ x! [* m8 j- W- L尤其給人好因好緣，就是最好的供養。5 b1 v8 r9 c# U# R0 M
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，2 K$ V. [6 d0 A- `8 w
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。6 M6 @% ]# {$ w& }
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，0 H" d6 _/ e9 n& c( ~! h+ G0 x
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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b! z8 d+ j7 o# q7 m第四、隱人往惡，是修德：
# H7 p; J0 [/ d3 n5 @古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；0 u1 H* a. q7 y; Y7 \6 u/ r
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」) \, F, K+ V# W+ v2 H2 V7 h, Q
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，( t# E( S0 }2 s; I
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
0 n/ Z9 S+ S+ y; e+ Q5 {其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，0 L5 \9 b! v. N+ q0 m
既然己所不欲，豈可加諸他人？* v4 A& v- c, G- \! h
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
