處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：0 v6 {- U+ I5 {
& L: J. {; g2 h9 S6 @第一、不說人非，是厚道：$ r* |% x! U, H7 X. W, z+ a
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。. m$ J2 W2 N* Q3 ]- _9 y7 Z) g
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
$ R" q/ U% r- |1 @有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。! x8 h8 d+ E! D6 c' _
所以我們不說別人的是非，就是厚道。) D& _, }- q% U3 W
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。& u, m% e9 M- J4 f% G# O! L/ X2 i
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，& E9 D0 \- U0 ~
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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8 U# C4 Z/ z# r/ {6 S$ o. x第二、不辯己是，是高見：
8 ?$ Y+ G: ]2 d# G( C人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。, V }; \; i8 i. S
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，5 X7 H8 y. P# m0 o4 ~3 g" e1 a) Z8 g
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。2 e7 z( g5 Y, y- a9 u
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，* J& b! C! L, q4 |% ^% o
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，# B4 {/ Z/ Y$ w9 ?
除非自己本身不健全、沒有實力，3 Q' e/ F' i; _" W+ N' D
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。4 f7 i$ B' z$ P. `" r. l: ^' e, ~
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, F5 Z" @; z/ G5 E第三、揚人善事，是結緣：3 A: L& [$ J% X+ |: ^: v- b4 a
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
! w, ?8 K5 P7 e' Z8 [, {心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，! l( L( d; z* y& Z
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
! z w% {4 J4 ^9 U7 E; U: @有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，+ X8 J' t6 S! V, b6 Q$ r3 B
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。# R0 \8 t; z2 F/ ^: ]: G
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，2 y1 o$ }5 `# P7 b W' J
結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
' m0 \" i i" a% ~5 \古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；4 x* @0 j: w. A: |- t9 I7 T
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」4 h9 f# j& T+ S) b/ y3 r/ m2 s+ _4 y
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，5 N K6 B; g+ X/ U% Y. n; X
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
: k/ l3 H. {% P8 s0 `其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
1 `; V3 L3 x1 R( I$ }既然己所不欲，豈可加諸他人？
% r' m t4 _/ Z/ F因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
