處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：6 S8 C b6 E& f
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第一、不說人非，是厚道：
% k1 I0 B0 ?4 O4 a- C( x世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。1 ~& S# }; _3 P; K4 Z" g
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
- {4 q! Z, y1 q) E有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
' f: o3 k4 ^, k9 P" O% {所以我們不說別人的是非，就是厚道。
9 j* t# L$ W6 s& X. \; l: Z而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。- |$ m! f$ E4 I/ S( o
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，6 k) S- W3 n- j3 E' g3 x2 b
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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第二、不辯己是，是高見：
# M' _ T$ f- |' E0 M人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
5 l; V6 M% X6 W& Z' c7 n$ }# ^其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，( X# [3 _% c1 _& e0 O0 C% I7 L" q) W
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。4 F- I8 t l3 p8 N% J; B
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，3 R# h* ?' o% h* }8 e& O
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
8 H5 L* a ~9 ]7 j% H7 |0 [除非自己本身不健全、沒有實力，
- x2 f( q o9 x5 z5 f0 g3 P6 v( a因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。$ J1 I; c, P! v) F8 S, g" ]
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第三、揚人善事，是結緣：% O( u" |* n7 a1 y1 `
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
' n" p2 h- t$ H' s/ i5 u$ `( H心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
. d& K) G" o" O5 R- m( Q尤其給人好因好緣，就是最好的供養。- Q# \( p3 h: |" P. ^- r
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
* a7 ~! C- F9 Q( d就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
d5 N6 Y u- ~" o" I能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
; }, o7 W! }/ Z3 k結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
" o! g5 u- f; q) E古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
; r2 [/ [- i; p, z: X# d$ |5 |' r; _( y謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」- ?0 e& W4 z* ~' W1 v
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，$ M2 }4 v% |0 o+ U6 d
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。3 ^) m- r5 A" S5 r' U6 v; k
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
4 }$ |$ D2 D f: `既然己所不欲，豈可加諸他人？4 K+ G/ F: p3 P( l4 [" ]' I' [
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
