處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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. O! ^0 n! x* X2 \% x+ p第一、不說人非，是厚道：" t* R$ G6 b9 Z8 V c! l/ ?
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。$ D7 O, Q& O5 J0 j: k+ v
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
2 a3 }% E2 t8 L0 P% i. y- L' ^% P有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
. C' |, B; }, Z, d) |/ ?所以我們不說別人的是非，就是厚道。2 Y5 t2 k& a& f# z8 |' _+ {
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。) C+ w6 K) q/ R5 ?8 f# u
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，) k: \- K) x# s/ m. L
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。- s8 a' j- ]+ _+ z1 C! Z, f! T# \
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第二、不辯己是，是高見：" _8 U6 C% {# S! U6 o( Z
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
* z$ o; P4 }1 E+ G: G其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，, u+ i# a. A9 d) }
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
& o) x2 q# H( I+ C7 q: {- K& X$ N所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，3 ^2 U: k. f( k
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
# o# ?' T# e. v除非自己本身不健全、沒有實力，
0 r0 N4 S1 P: ~* [# I' Z因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。) K4 O, M; Q. z" p
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第三、揚人善事，是結緣：
# o2 E5 k/ q$ S( {# x3 v佛教講「未成佛道，先結人緣」，
- j/ H- m5 ^" w/ c5 Y心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心， g6 \) K7 Y% j
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。$ S3 o a8 ~+ p1 |4 m9 |, N
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
7 Q' s6 N2 K3 P6 k$ m. a就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
% ^ ~9 z, y8 C9 q1 A# q j能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
$ y, ]$ q& O3 N" V% ]結緣多了，自己也會得到很多的方便。3 x8 X l' b2 {; E
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第四、隱人往惡，是修德：% X- u& Y0 k8 K% d- I* J" H
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
( d! c$ }9 K! v* x m謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」" e) o% f3 u. M1 R: S1 k- a
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，0 l0 }9 M& Z& B
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。- {* x$ {. _# g
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
7 h0 H& P+ |" ]- e: |: l8 G9 _3 m既然己所不欲，豈可加諸他人？" \" U* u. C+ a
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
