處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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第一、不說人非，是厚道：4 q, ]0 q3 p! H7 o5 w
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。. ^% H, C [4 |) a5 U7 ~5 v
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧； x( V5 ?* h& _- o5 k k' `7 o
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。, a2 L0 x, }4 f% P
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
/ _0 `7 ^ G5 A S8 B5 ~而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
$ c& _+ o& A& W' b0 i" E% A當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
( Z% k- s% L1 E所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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% S) v. x( o9 ?) \; g3 X第二、不辯己是，是高見：$ u3 ]9 O! O: M! N% a B' p
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。6 `& I6 Y$ U" @% T* \8 g1 }0 i# N
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
& u5 L$ t3 |2 r; k1 t k% [8 ~不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
9 V- c! ^# M. r) o1 y7 B所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，) ~0 ^: k; H6 B
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，. D) ?9 ]( I0 H
除非自己本身不健全、沒有實力，' u" ~# _! Q6 N! g/ H/ a; g( n
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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; l* n: p0 A# Y( C( m第三、揚人善事，是結緣：* i6 ?7 k7 I$ l5 t
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
2 O# S5 @# O5 E1 r% Y0 F心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，7 _; }7 ^, }0 X$ b6 X" M
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。+ M( x4 Y1 {' d L; a
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
4 c, Z; p4 R/ p% `' N就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。
& C- ?0 U4 ]) y能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，/ K7 U; w+ B, Q7 B% U9 t
結緣多了，自己也會得到很多的方便。7 m* s9 x( m! L. p) i2 d) }/ a
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' V9 r6 M. h6 h' ^' _第四、隱人往惡，是修德：* d. v& h0 ^; _' }) V
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；% L) J8 @7 v" g/ ~1 {9 R" {
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
; R3 t* |1 s4 l4 x4 Q中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，; @2 p) j; A! _! L' j J
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
- E# |' ?7 J# E3 Z; y4 c; g0 Q7 ~其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，4 E5 U: b8 U% ~# [: l
既然己所不欲，豈可加諸他人？
, v( T! o* L1 N+ A4 T1 z因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
