處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：' f, t% S8 _( u- v! ]
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第一、不說人非，是厚道：+ N, ^4 s m0 d0 b& q! Y K
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。0 J' [/ K, o" h
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
& W" j: f$ ~! U7 R. ]有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
$ b5 T d/ i6 E6 j ?! m所以我們不說別人的是非，就是厚道。
% {! C8 w. R4 Z T% t* _- Z而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。7 r @: \: `6 Y$ `( g1 `* f
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，) n( I7 x. J1 I
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。
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1 _/ j2 u% m! r- k! F! I第二、不辯己是，是高見：+ U" K; F" M. D' ?; Q A9 a( W( n
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。0 ^! W# b9 i5 T9 q+ _7 _
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
" g0 }! Q. y; |. Z* O1 k$ f( s0 r7 e不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。
& l/ r( M; _3 J# n6 g所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，5 s& F: H: @" z$ m
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，* G; |5 C; W' N1 L& U9 v4 A6 z
除非自己本身不健全、沒有實力，5 d- Z. ]2 B% l4 T: U
因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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! z; ]! O s* ]' Z# m0 q/ P6 Y% T第三、揚人善事，是結緣：7 ? b' w( \. s+ n! p
佛教講「未成佛道，先結人緣」，/ ~6 i' V% l% n- T& `( H
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
8 C7 y/ e# q' g" Q: ~- @尤其給人好因好緣，就是最好的供養。; q! ~$ k, t) s
有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
5 Q( p6 P6 U- L4 Q5 q; d3 j就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。; \6 h* t- U' d$ X2 V, E- S
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
' z) N c- V- [' p; [& z7 R5 Z& i結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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+ [: A' v) L1 M- {0 v! c$ {* @第四、隱人往惡，是修德：
) @% j+ d o9 G( h( e4 h" O" A古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
) M- ^4 D: T# B t) m9 p% B" f謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」4 W. Q1 b9 [+ ?1 _0 t" i/ ^
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德， d1 n- Y) O2 v* Q
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
8 i. w" B8 c+ b3 o. m其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，, D" f9 _, i L8 ]" ~7 b, e# Q5 ^$ M
既然己所不欲，豈可加諸他人？
4 g3 b0 G2 @0 I$ O: z* @因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
