處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
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8 @2 @1 k+ S/ I" ]8 `8 R0 d j第一、不說人非，是厚道：6 E( \2 A( D' B, D( Z
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。4 d3 p5 S$ A; I, _7 t
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
: S. j/ S; M3 y4 o5 d有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。$ N( q( s+ V" c
所以我們不說別人的是非，就是厚道。
" n! \: y# V, G而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
$ I9 L& w0 o! I8 o當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，
! S. w; D2 X( a0 Z& c# _所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。0 a+ d z9 c$ Y! J& c; e
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第二、不辯己是，是高見：
, U6 i! k/ ]0 E人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
( y/ b' `% I2 M% ?7 X$ d7 f! v其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，8 c6 i3 L/ ~( ]5 J7 e4 q s1 i% A% n
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。- S! X5 J- u8 q) {
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，
$ i% V! _0 a) `4 Q因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，% ~5 }* W9 \: ?
除非自己本身不健全、沒有實力，
0 z5 F; C, c# N+ [" ?& H @因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。! ]; |. H' D, Y7 d- ~0 Q
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2 r5 k, h5 u3 B2 v! R1 @第三、揚人善事，是結緣：+ W9 F c0 T" `9 q3 y
佛教講「未成佛道，先結人緣」， H5 o: Q: Z+ O" H6 V% N3 Y
心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
$ m& `$ F/ m; g; ]$ `尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
. W3 }2 ]; L+ U' W% Y% Z: w有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，9 x, g3 t# S# s' F" T; N1 i5 T
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。+ e( d3 s4 A& f
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
& U1 _% q. ? `0 h( z結緣多了，自己也會得到很多的方便。
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第四、隱人往惡，是修德：
9 R* l2 I3 K( X# d' D9 {古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；% p j1 m- A& P! ^' N7 i
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」% v7 Z* |; r: t) u
中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，1 Q9 z# l Q) Z4 \1 J* k
但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
1 t7 y" S6 X6 y9 ^其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，( _, Q) s5 c' Q
既然己所不欲，豈可加諸他人？* C" Y4 Z8 H7 w3 @; d7 f
因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
