處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：+ s! C2 l. O" y) ~7 M4 Y, i O
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第一、不說人非，是厚道：
2 q6 ^% _1 G1 g/ Y5 \4 l世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
' W* v+ B2 y* N# F: k8 s有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；9 j: E) J' P3 X1 T
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。
7 e: \3 Y- P* X1 O/ _ A, l. d所以我們不說別人的是非，就是厚道。
/ v7 {9 B: M8 S$ |4 `& l& Z' W j而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。
' h6 K1 R0 E0 W% p j/ ~- F當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，6 N$ x" y/ [9 h0 k3 h8 Q
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。* d" i* v+ `7 I, x
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第二、不辯己是，是高見：" j% `" H: J+ m- v, x# P! J
人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。
" I5 W9 o/ O" m/ B3 x, B3 S其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，: `5 a9 p- y) c6 y' k- l; S
不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。6 i8 ^" a1 [! m+ R) X; T
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意， w) A! _% T3 e0 E! B% V7 m
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
/ ]' ^. X3 n4 E1 q. b$ D. P s除非自己本身不健全、沒有實力，
: ^. q6 m3 W u h# `因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：
% h% B6 V5 C1 X- x, T+ G8 v/ {! G佛教講「未成佛道，先結人緣」，
' Q: j! W3 ~; z1 g4 E$ I- z心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，
2 S# ]3 i; T1 O7 J/ W6 B; Z1 l: z尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
m( y: r0 h- k有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，
4 @+ w H6 b; H4 {, n就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。9 ^# v% R% {" j3 Z2 R; f, C
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，" @+ z( ~# k5 L% O! E+ k$ h
結緣多了，自己也會得到很多的方便。 J' X$ u+ ]- n/ ~5 A
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. U5 l' s$ I: a) I) p+ }& d第四、隱人往惡，是修德：" k5 l9 t$ x7 f: P, l P
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；; @+ C8 a6 e, l1 `9 t z$ ~
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
5 R' `* D c% A' f. z' t中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
: L% d6 j3 S4 ~2 k: O! n但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。, p2 F# ~2 |" d/ F9 K" m
其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，
5 |& Z' E0 _7 a$ [& U! e. l. T既然己所不欲，豈可加諸他人？
2 p8 b8 q1 @9 ^0 G. F因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
