處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：5 {. T) C$ i: H7 Q
( n8 \( |$ z7 G第一、不說人非，是厚道：( i, G$ X7 d3 I( u) @+ n) g' q3 j
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
+ i& a ~, h5 ^! ~3 b2 ?. W2 D- B有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；! w& Z/ ]! x. Z% A$ n- X
有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。+ h3 ^: l. k- r* A- h/ |
所以我們不說別人的是非，就是厚道。2 S: H& x, l& I$ |$ D
而當自己面對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。3 r7 b! B- n% l/ e# O, `! I
當一個人人情參不透、是非辨不清時，就會起無明，& V0 Y3 w; r5 S9 m% T
所以批評別人的話當於人前說，自然可免是非。; q, V' c Q2 R& L) }" y, E
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第二、不辯己是，是高見：
3 d8 `, Z# B% Q* ?9 `( F人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急於保護自己，就百般辯白。' N: X( b/ S9 S6 L5 a9 K2 g
其實真正高明的人，不必為自己辯解，那怕是自己沒有錯，
# O- A4 W' h( J W不過你能自我反省，自我認錯，並不會蝕本，反而增長陰德。- h) Y6 t- {1 i' T- S3 p/ B m- l
所以有時候不要太計較自己的得失，人家的一言一語不要太在意，' B! M! z; h9 Q& ]* R
因為「毀謗」打倒不了一個有志氣的人，
% j# C/ e+ l' t3 t! [! e除非自己本身不健全、沒有實力，
( d4 G: X1 |, R+ s因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。
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第三、揚人善事，是結緣：3 P6 ?; ~6 w/ d$ g* F
佛教講「未成佛道，先結人緣」，
. d+ [6 K! n' }心存歡喜、恭敬、祝福的心，就是一種結緣的心，* ~( f3 K' _3 G
尤其給人好因好緣，就是最好的供養。
0 u0 q0 K9 Y, s3 j& W有時候背後說人家的一句好話，稱揚別人的一件善行，7 ^( V. K0 w5 |, V" ^. D
就是幫他鋪路，給他一些方便，這就是最好的結緣。5 S1 v( v" M& x+ W6 g+ W
能夠常常不吝揚人善事、稱人美德，
' }4 F8 v" W" p結緣多了，自己也會得到很多的方便。, q3 o/ t! o2 x& q
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第四、隱人往惡，是修德：0 m% c6 O$ Q5 k5 Q& B
古德云：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
* _" W4 M9 e" x8 o7 }謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。」
2 z% u; u E1 c: |. o中國人過去總把「隱惡揚善」視為做人應有的美德，
8 I |1 U- e4 Z1 O$ B. \* p1 [% @但今人往往「隱善揚惡」，並且儘可能以揭發別人的隱私為能事。
' q- z& z* U* T2 g- ^# X其實做人要將心比心，自己的過往又何嘗願意讓別人當成話題談論，- [2 {; ^3 ^' U$ r5 m2 G; s4 [4 m
既然己所不欲，豈可加諸他人？
: ]* D' ~6 y" V3 V因此懂得隱人往惡，必是有德之人。
