五行基本認識
五 行：木、火、土、金、水。+ F. m: X9 v [5 a
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
; W# Y" S/ @- O9 V; ~7 y( B0 w五行相剋：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。! S( E! g* ?/ V. }
+ T+ E& l' }0 d* Q! k, Z/ q0 N
四季方位與五行暗藏之理9 {- y- h7 h$ s7 ~: T
! H; u6 U% g0 x0 n; ]5 p春生：屬東木，木旺於春，色青。
% p7 R7 c' e u i 夏長：屬南火，火旺於夏，色紅。
- F: p7 ~$ ?4 L E5 c 秋收：屬西金，金旺於秋，色白。. E. m- v8 k+ _( R
冬藏：屬北水，水旺於冬，色黑。
( C) o- q. p* |! u 春分（色青黃）、夏至（色紅黃）、秋分（色白黃）、冬至（色黑黃）：均屬土，亦屬中央，色黃。4 g: i2 l2 v4 |, m- Z# P
) k @( W7 T4 j1 P- m/ Y: y五行同性相遇：% ~) `$ {! d! w, F1 N
6 ~3 M8 ~7 M5 n8 t: h 金金：金金不同，格格不入。: _* w+ x R) ~2 p/ z* P
水水：水水交融。
/ N7 G: M4 ?" W. f 木木：木木相互扶持之助。
+ e# i6 k4 f+ m$ W 火火：火火比旺。
( v, Y9 Y- U, o- B 土土：土土相遇，無增無減。- g% z; q* ?3 Q- d
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
; c* K5 U# r' {8 |/ N) }# }9 b 甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。
, ?$ J! I2 ~8 C/ [/ s( q 天干相生：甲生丙，乙生丁，丙生戊，丁生己，戊生庚，己生辛，庚生壬，辛生癸，壬生申，癸生乙。
% b% m: P; @% M 天干相剋：甲剋戊，乙剋己，丙剋庚，丁剋辛，戊剋壬，己剋癸，庚剋甲，辛剋乙，壬剋丙，癸剋丁。
! `3 X* v' t7 X
$ A! A/ @6 t* D$ f4 |天干與五行方位：
0 S$ O; o6 n+ W( o5 k% X* U" V
: f% j/ R# T0 y/ G4 t7 n 東方甲乙木（甲為陽木，乙為陰木）色青，肝膽。
. ]& s8 n, }6 c 南方丙丁火（丙為陽火，丁為陰火）色紅，心及小腸。
8 \4 {, u0 `$ Q! `8 A 中央戊己土（戊為陽土，己為陰土）色黃，脾、胃及十二指腸。9 ?; n! O2 F# v0 t
西方庚辛金（庚為陽金，辛為陰金）色白，肺及大腸。
6 l4 Z6 t2 W- p3 Q9 H! e' I7 {2 e 北方壬癸水（壬為陽水，癸為陰水）色黑，腎及膀胱。
) i4 d8 Z. T& u1 K4 p- b! W9 ]6 [ 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
8 ~ I& p- t/ z1 O/ a 地支三合：申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未均為三合格。
2 n9 ~% t- ?/ d I7 G 地支三會：亥子丑、寅卯辰（寅辰不成格）、巳午未、申酉戌（金金撞擊忌用）。 - p# @: F: m% F0 L. B
地支正沖：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。! g" @) `0 G$ n; h( ^! _
天羅地網：丑、戌、丑、未合稱為四庫。( j3 l4 p5 ?9 G9 `; J$ C4 `4 p
天羅地網刑剋的情況，如網狀綿綿不斷地剋進，會有剪不斷理還亂的情形。" q/ ^$ g6 \) w5 C# `! ]% W) w
四正方：子北，午南，卯東，酉西。東南西北方位。
7 e1 V" G7 K9 Z; t+ L6 K; i 四維方：丑東北，辰東南，未西南，戌西北; _: ], E9 S0 Y& ~9 m7 X+ F5 P4 D
) O8 D8 d/ ?' L$ H% G6 m9 o$ p8 A# D. x
許多人一想到取名字要配合八字，就急著想知道自己的八字中缺什麼五行。所以老一輩的人有取名「金土」的就是八字缺土和金；取名「水木」的就是八字缺水、缺木；取名「火生」的就是八字缺火。其實八字配名字根本不是這麼回家。當我詢問這些朋友：缺的五行為什麼要補？補齊五行後有什麼好處？這些朋友的共同回答是：「不知道！」，只知道是長輩或是一些老師說的。這些朋友就在這種知其然，不知甚所以然之下面對自己一生的名字。' z7 z2 o6 V4 z+ ?% `
. ^1 Z$ G \2 [ 要求每個人都五行具備，其實是一種假平等。這種齊頭式（五行具備）的平等未必適用於每一位朋友。譬如生肖屬蛇、馬、羊（五行屬火）的人八字缺水，卻在姓名中用上「水」字部首，那此生真是勞疾而終。至聖先師 孔子的教育主張之一「因材施教」，就是倡導用不同的方式來教育本質各自不同的學生。將這樣的觀念引入取名字的原則中，應該是了解每個人的本質之後，用適合其本質的文字，令其才華能夠充份的發揮，如此才是立足點相同的真平等。
( F0 E4 \+ u# Y. f6 q* N/ ]" u; R
q. |/ k4 Z$ J+ i 可是坊間姓名學相關的書籍，都將文字的五行詮釋錯誤。文字的特性是形、意、音；而非筆劃數。簡體字與繁體字的不同便可說明筆劃數不能為五行下定論。
