五行基本認識
五 行：木、火、土、金、水。6 l( f4 G9 w: f( T' d
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。" ~9 E# q$ U2 h+ M) X3 v7 ]$ r4 S& }
五行相剋：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。
! S7 l" Y1 m f9 F5 m2 w; K' j' S
' y6 u5 H- M5 Y- r9 V# t四季方位與五行暗藏之理
: W1 m3 C$ l' g$ U& e
8 b. {0 N/ O# n2 ]! w- t: B/ }春生：屬東木，木旺於春，色青。
- _3 L6 p, x$ I( Y- ^+ \ 夏長：屬南火，火旺於夏，色紅。9 [% |! u' q$ z) v5 L7 w, A% B7 O; e2 Q
秋收：屬西金，金旺於秋，色白。
" S0 `( q7 l% [# V 冬藏：屬北水，水旺於冬，色黑。
! x- E* D3 L; z4 i; V' V) l) ? 春分（色青黃）、夏至（色紅黃）、秋分（色白黃）、冬至（色黑黃）：均屬土，亦屬中央，色黃。5 M% J, R, w( _6 U' v0 P. H
) m! F) u9 @: b F$ J* \
五行同性相遇：
& t3 p) K, f( u, R/ b E: j0 S, {' f
金金：金金不同，格格不入。
( Z/ r: e& X( j. i 水水：水水交融。
( U) Q. l: k2 V% d/ m 木木：木木相互扶持之助。6 O0 b) ?$ T. L: R
火火：火火比旺。! G# n. ^/ O' j3 S5 o4 D
土土：土土相遇，無增無減。
$ ]( l1 i* X4 f 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。- N- o& s( M e
甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。
6 U9 b! T7 E: I2 F5 { 天干相生：甲生丙，乙生丁，丙生戊，丁生己，戊生庚，己生辛，庚生壬，辛生癸，壬生申，癸生乙。
0 Z* Q( t" x2 B4 R 天干相剋：甲剋戊，乙剋己，丙剋庚，丁剋辛，戊剋壬，己剋癸，庚剋甲，辛剋乙，壬剋丙，癸剋丁。, Y4 C+ c6 C% `
% C! v+ U3 w# O c
天干與五行方位：
1 W% ?+ v* m) e* i, L$ M4 M6 _- N7 ?4 p2 V( K/ M) W+ l5 P, G
東方甲乙木（甲為陽木，乙為陰木）色青，肝膽。) _" ~, u# H# R8 W
南方丙丁火（丙為陽火，丁為陰火）色紅，心及小腸。# ^4 g3 j8 ~0 C: _
中央戊己土（戊為陽土，己為陰土）色黃，脾、胃及十二指腸。" @' c/ p, w0 H
西方庚辛金（庚為陽金，辛為陰金）色白，肺及大腸。) s9 t# R& r8 Y4 ~; H4 ^$ p
北方壬癸水（壬為陽水，癸為陰水）色黑，腎及膀胱。
! h/ \# I- u/ z: B 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
+ A; A9 s3 j' r* C& V8 _9 \4 X) \! W/ Y 地支三合：申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未均為三合格。
) b0 s" |* i% f 地支三會：亥子丑、寅卯辰（寅辰不成格）、巳午未、申酉戌（金金撞擊忌用）。
G+ s: b' l# O- u& l; c' l# s 地支正沖：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。1 V- B# E8 f4 t7 `" {9 d: `
天羅地網：丑、戌、丑、未合稱為四庫。
9 `$ `1 r A7 v1 Z$ v# @ 天羅地網刑剋的情況，如網狀綿綿不斷地剋進，會有剪不斷理還亂的情形。7 v6 M7 R; [ s) K. q! u/ W9 T) t
四正方：子北，午南，卯東，酉西。東南西北方位。
. H9 `8 z7 c8 g+ Y- \' ^! D3 y" |* J 四維方：丑東北，辰東南，未西南，戌西北5 l8 l4 S, z+ l) Y. p3 [
( n, Z# }- I: |6 s許多人一想到取名字要配合八字，就急著想知道自己的八字中缺什麼五行。所以老一輩的人有取名「金土」的就是八字缺土和金；取名「水木」的就是八字缺水、缺木；取名「火生」的就是八字缺火。其實八字配名字根本不是這麼回家。當我詢問這些朋友：缺的五行為什麼要補？補齊五行後有什麼好處？這些朋友的共同回答是：「不知道！」，只知道是長輩或是一些老師說的。這些朋友就在這種知其然，不知甚所以然之下面對自己一生的名字。! D+ g# ^% h3 s: Q" g7 I, R0 ~
7 }/ x1 p* W f# E8 c" P& _! _! _ 要求每個人都五行具備，其實是一種假平等。這種齊頭式（五行具備）的平等未必適用於每一位朋友。譬如生肖屬蛇、馬、羊（五行屬火）的人八字缺水，卻在姓名中用上「水」字部首，那此生真是勞疾而終。至聖先師 孔子的教育主張之一「因材施教」，就是倡導用不同的方式來教育本質各自不同的學生。將這樣的觀念引入取名字的原則中，應該是了解每個人的本質之後，用適合其本質的文字，令其才華能夠充份的發揮，如此才是立足點相同的真平等。
, ^! m" W4 X, V7 L) s8 c' n1 L' x1 {
可是坊間姓名學相關的書籍，都將文字的五行詮釋錯誤。文字的特性是形、意、音；而非筆劃數。簡體字與繁體字的不同便可說明筆劃數不能為五行下定論。
