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發表於 2008-7-7 09:08
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柬埔寨絕「廟」傳奇 探索吳哥窟神話
柬埔寨絕「廟」傳奇 探索吳哥窟神話 7 i/ w* Y8 n. E- R& _! E
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/ U/ {4 y" b, U; r7 u對遊客來說，吳哥就像一則神話，它曾是舊稱「高棉」的柬埔寨古王朝首都，流傳著許多傳奇故事與神蹟廟宇，引人好奇而想去探索…
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$ W; M/ d' a! b- s' ^「州城周圍可二十裏，有五門，門各兩重，惟東向開二門，餘向皆一門，城之外巨濠，濠之上通衢大道，橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰，五門皆相似。」- t. Z3 c+ z R- x0 h
──元朝周達觀「真臘風土記」2 O4 u/ K- z& M' @; q
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氣勢雄偉的吳哥窟映照在蓮花池裡，實景和倒影結合成一朵花，美不勝收。- ]/ j5 j' e; d- E+ f# H: q+ D
記者古鎮榮／攝影
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吳哥窟各神殿景點多為陡峭的階梯，最好自備手套，方便手腳並用攀爬。
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1 A. K( X# E% w* {0 ]4 n( Y. h古國真臘; Y4 |' F0 f) ^5 W
! F# {" i, q: [前往吳哥窟旅遊，要先熟讀中國古書？沒錯，西元13世紀，元成宗派遣特使周達觀前往當時被稱為「真臘」的吳哥王國，停留一年，回國後周達觀將在吳哥所見所聞寫成「真臘風土記」，至今仍是對吳哥王朝描述最詳盡的文獻之一。
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& g7 Y; X. G' g- X6 t' R據說法國人當初也是依這本古書內容，才順利找到隱藏在叢林深處的吳哥窟遺址。直到今天，許多歐美遊客還會帶著法文和英文版的「真臘風土記」探訪吳哥窟；反而是台灣遊客，卻不知打開吳哥王朝的鑰匙就近在眼前。8 R2 c) U& R4 x8 [6 W
0 |2 ?) G- U0 T5 N: e, I1 P6 y真臘約興起於西元7世紀，由於鄰近的洞裏薩湖提供了豐富漁產等資源，遂於吳哥建都，經過歷任國王經營，吳哥王朝在西元12世紀達到鼎盛，疆界北接中國，西至暹羅，其中有兩位國王堪稱代表人物，今天吳哥窟遺跡中許多主要建築，都在他們手上完成，遊客不可不識。* _. d9 K" D1 N* o/ O3 `
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| 小吳哥裡的迴廊浮雕中，有位船伕不撐船，反而偷懶在釣魚。
4 q+ @/ m- r! Q1 k記者古鎮榮／攝影 |
9 {6 A+ B. ]& r: D: K1.「太陽王」蘇利耶跋摩二世(SuryavarmanⅡ)，西元1113∼1150+ ~3 L; S3 i' p8 I
高棉文「蘇利耶」是太陽的意思，「跋摩」是國王的稱號，所以蘇利耶跋摩二世又稱為「太陽王」。
9 }8 {! z6 x* h除了開疆拓土，太陽王最重要功績就是興建「王者之廟」吳哥窟，遊客到吳哥窟必訪的迴廊浮雕，就記載著太陽王南征北討的英勇事蹟，若是在中國，太陽王的廟號應該會是「武帝」吧！6 G7 G4 y: c& P9 G: }0 Q5 R
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2.「勝利王」加耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)，西元1181∼1220; _, _) L' z9 Q6 K
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| 穿著制服的女志工，負責保護文化遺產，有人偷搬古蹟，立即舉發。, W# M% o2 W$ v* Z6 B
記者古鎮榮／攝影 |
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將吳哥版圖拓展至最大的勝利王，將吳哥城重建成完整的新都城，代表作是吳哥城百茵寺的浮雕，以及寺中數十座勝利王四面佛塔，也是今天著名的「微笑高棉」景點。
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9 a* n0 K& t' y9 ~0 l! a由於造城建寺耗費不少國力，致使吳哥王朝由盛轉衰，周達觀雖然在勝利王過世後70多年才來到吳哥城，仍對其規模讚嘆不已，不難想見全盛時期的輝煌模樣。勝利王的歷史定位，大概和清朝好大喜功的乾隆皇帝一樣，見仁見智。9 y+ O/ o% q8 u, Y
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吳哥王朝的宗教! f6 g; H; G% R6 Q9 w- Y
! W! R* _3 m- g0 o在遊覽吳哥遺址時，常常可見到描繪印度教神話故事的浮雕壁畫，其實，吳哥統治者也曾信奉過大乘佛教，但極盛時期的國王皆信奉印度教，造成今日吳哥窟、百茵寺等主要建築浮雕都以印度神話為主。
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. A' }, d. \- I5 M台灣遊客在不熟悉情況下，至少要先認識印度教三大聖神：創造神布拉瑪（Brahma）、保護神毘濕努（Vishnu）及破壞神濕婆（Siva），其中濕婆神還被視為國王的守護神，所以在吳哥遺址中被廣為供奉。' @- j& g* ^' [2 f, N5 g: ?+ D
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吾不輕挑戰端!~但無端犯吾者,吾必反擊之.....!
自你[出口成髒][不知收斂]伊始,就該有所覺悟!
不是不報,只是時候未到!
此事難了,報應會來的!
勿慌,莫急...你慢慢等吧!
魑魅魍魎~惡靈退散...
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