7 D5 S @. K5 M# U# S6 p, e台灣基督長老教會勞工關懷中心主任簡長榮說，30、40年前的長老教會，也常會有檢調進入禮拜堂，但他們都不會干擾禮拜的進行。因此，他很訝異，為什麼現在還有像新北警這樣的查緝手段，如此粗暴，不顧其他宗教的尊嚴。政府在查緝時一定有不同的查緝方式，而不應該用如此粗魯、不屑或不關心人權的方式。 K7 i3 t0 T% s" O; @9 r
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桃園市群眾服務協會主任汪英達批評，警方強行進入教堂進行逮捕之行為有過當之虞，且有違警察職權行使法之規定。警察衝進宗教場所逮人，也有侵犯人權與宗教自由之虞。台灣是民主國家，尊重宗教自由，要進到宗教場所執法，至少要知會並取得同意才行。在此案中，警察不僅直接衝到教堂樓梯間大聲喝斥、上銬抓人，還在廁所無差別地盤查所有路過的教徒，這樣的行為應該已經違反警察職權行使法規定，「簡直是莫名其妙」。他呼籲警方檢討這次逮捕行為，並向教會道歉，6 [% U8 r8 V( s1 C4 Z$ {% ?! T
/ |1 d' `+ M* K8 P+ A% L汪英達強調，政府應針對失聯移工根本原因徹底檢討，而不是倒果為因，打壓無證移工。移工選擇逃跑的原因，無非是必須支付高額仲介費，形成債務剝削。若工廠缺少加班費，無法存錢、也無法養家，不得不選擇逃跑。這種情況以越南籍最為普遍，因為他們的仲介費是最高。他強調，無證移工不是刑事罪犯，不應無端以強制手段拘留；他們也不是嫌犯，警察不應只因懷疑，就用不合比例原則的警力資源搜索逮捕。+ L9 j, W& K ^- Y
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汪英達也呼籲，政府應遵循國際勞工組織「公平聘僱」原則，由雇主支付聘僱移工的相關費用，包括國外仲介費及國內服務費，以及移工為轉換、續聘得付的費用，這些錢都應由雇主負擔。他強調，仲介收費對象應該是雇主，而不是勞工。然而，台灣政府至今對此裝聾作啞，才是剝削與逃跑的根源。 0 t" }0 ]- f+ ~8 h7 L$ L ! @) }) o g* V f% P台灣人權促進會副秘書長王曦批評，警方這次大動作闖進教堂，讓人誤以為是抓捕重大現行犯，結果只是違反就業服務法或入出國移民法行政規則的移工。警方抓捕行動造成教會方面極大壓力，卻聲稱「沒引起任何騷動」，根本是在「睜眼說瞎話」。警方進入教堂後，甚至對信眾進行無差別盤查，完全於法無據，這也不符合法定偵查手段。她也批評政府不斷引進移工，卻讓移工不斷因環境因素逃跑；警方再透過不斷抓捕累積績效，「這是正常國家對移工應有的政策作為嗎」？ 1 K8 W" G' j5 o4 N5 U5 j* |- s [/ t1 p# H5 M, z/ E
台灣國際勞工協會專員陳容柔直言，逃逸移工不是罪犯。我國引進移工這30多年以來，大家都清楚移工逃跑的原因是什麼，不外乎超額仲介費、不得自由轉換工作；若因此走投無路，就跑。然而，政府不肯解決移工逃逸的最根本問題，甚至還意圖以提高罰鍰來遏止逃跑的行為，她不禁質疑，這真能解決問題嗎？她也批評，此案中警察闖進教堂二樓樓梯間，難道就不是教堂的空間？而警方總是先將逃逸移工污名化，藉以合理化自身各種行動，「非常過分」。 * P7 u, ]* z0 p0 L( H' Z2 w e/ p Y7 d! ~: m
天主教移民移工服務中心個案管理師陳秋賢指出，教堂是很神聖的宗教場所，新北警方不僅在教堂外站崗，更任意盤查參與彌撒的教友，甚至闖入正進行彌撒的教堂裡，讓所有教友與神職人員深感驚慌失措，這是對天主教教友及神職人員極度不尊重。她更質疑，警察闖入教堂進行查緝行動，有申請搜索票嗎？教堂裡有現行犯或通緝犯嗎？她批評警方不僅嚴重歧視移工人權，也違反警察職權行使法第6條規定。. h' a7 _/ e! a1 n2 F
