風之國論壇 - Powered by Discuz! Board

標題: [轉貼] 白沙屯媽祖的香燈腳-隨香信徒「起馬」與「落馬」 [打印本頁]

作者: 小雪小雪 時間: 2019-4-4 21:19 標題: 白沙屯媽祖的香燈腳-隨香信徒「起馬」與「落馬」

文章出處：白沙屯拱天宮紛絲團$ Q" B D U& L; x2 Y5 m
https://www.facebook.com/bstmz/7 X, {/ q3 U% C6 Q+ g) [! t

進香沿途每天早上起駕出發前，香燈腳要到媽祖神轎駐駕之處，向媽祖與頭旗焚香參拜，稱之為「起馬」。每天媽祖神轎駐駕之後，伺候頭旗停駐完成之後，向媽祖與頭旗焚香參拜，稱之為「落馬」。2 v3 p- c% ?: T, A
' N: P' m$ L, K3 @9 j- T8 o7 N
無論「起馬」或「落馬」，白沙屯人都會焚香祭拜並燃燒少量金紙。媽祖神轎如果停駕比較特殊的場所（例如：加油站或學校）則需考慮不燒金紙，或移往安全的地方燃燒。1 y: O3 E, \( H) {5 l9 ]5 {# C
( U( k+ P( b) b5 W7 J( T4 D
以民俗的角度而言，整個徒步進香隊伍往往被想像成為一支軍隊，以媽祖神轎為發號施令的主帥，頭旗為前鋒，每位帶著進香旗的香燈腳則扮演士兵的角色。早晚的「起馬」與「落馬」除了代表每一個士兵向軍隊主帥報到之外，更象徵性地確認神明與信徒之間的主從關係，與他們之間的責任與義務。透過焚香祭拜的方式，香燈腳確認媽祖神轎為進香隊伍的主體，早晚都要向神轎報到請安，潛移默化地整個進香隊伍融合成一個情感共同體，以取得香火為共同任務。
+ d, M$ w3 h. |% L# G d0 b
以歷史文化的角度而言，在過去公路建設及地理資訊不甚發達的年代，白沙屯的先民每年進香路上都必須克服重重考驗，不僅長途跋涉，還必須面臨種種路況的挑戰，穿山越嶺，涉水蹽溪，沖州撞府。香燈腳每日「起馬」與「落馬」表達對於媽祖沿路庇佑的感謝之意，逐漸內化成為一套具體的儀式。深究起來，「起馬」與「落馬」實則展現出香燈腳與白沙屯媽祖之間生命休戚與共的情感。' r, @4 K" t8 C* W* g1 ^& N

註「起」「落」為台語詞彙的相對應詞，台灣民間信仰儀式常以台語詞彙描述，更能表達其民俗原意。

歡迎光臨風之國論壇 (http://wind.talkapple.net/)