標題:
[轉貼]
白沙屯媽祖的香燈腳-隨香信徒「起馬」與「落馬」
[打印本頁]
作者:
小雪小雪
時間:
2019-4-4 21:19
標題:
白沙屯媽祖的香燈腳-隨香信徒「起馬」與「落馬」
文章出處：白沙屯拱天宮紛絲團
2 ~8 y6 j; q( r
https://www.facebook.com/bstmz/
' c4 d7 e0 M. N2 d
% Z6 n, O; `( N9 F E/ W) t1 c
進香沿途每天早上起駕出發前，香燈腳要到媽祖神轎駐駕之處，向媽祖與頭旗焚香參拜，稱之為「起馬」。每天媽祖神轎駐駕之後，伺候頭旗停駐完成之後，向媽祖與頭旗焚香參拜，稱之為「落馬」。
1 I2 _7 A1 v& d8 M/ U' z+ ~* }9 {
) ~+ @! f2 y: X3 B4 \9 O: V
無論「起馬」或「落馬」，白沙屯人都會焚香祭拜並燃燒少量金紙。媽祖神轎如果停駕比較特殊的場所（例如：加油站或學校）則需考慮不燒金紙，或移往安全的地方燃燒。
" ]$ X$ o y1 Y# h
/ i- \9 h9 y2 h
以民俗的角度而言，整個徒步進香隊伍往往被想像成為一支軍隊，以媽祖神轎為發號施令的主帥，頭旗為前鋒，每位帶著進香旗的香燈腳則扮演士兵的角色。早晚的「起馬」與「落馬」除了代表每一個士兵向軍隊主帥報到之外，更象徵性地確認神明與信徒之間的主從關係，與他們之間的責任與義務。透過焚香祭拜的方式，香燈腳確認媽祖神轎為進香隊伍的主體，早晚都要向神轎報到請安，潛移默化地整個進香隊伍融合成一個情感共同體，以取得香火為共同任務。
. `6 B. s8 d. p3 ]1 D- l; A0 |
7 y0 Q, I$ j# I+ j, k/ J
以歷史文化的角度而言，在過去公路建設及地理資訊不甚發達的年代，白沙屯的先民每年進香路上都必須克服重重考驗，不僅長途跋涉，還必須面臨種種路況的挑戰，穿山越嶺，涉水蹽溪，沖州撞府。香燈腳每日「起馬」與「落馬」表達對於媽祖沿路庇佑的感謝之意，逐漸內化成為一套具體的儀式。深究起來，「起馬」與「落馬」實則展現出香燈腳與白沙屯媽祖之間生命休戚與共的情感。
% N7 T5 g" H3 T0 z R
4 ]# g& X* i' N8 z6 g, X* Z
註「起」「落」為台語詞彙的相對應詞，台灣民間信仰儀式常以台語詞彙描述，更能表達其民俗原意。
歡迎光臨 風之國論壇 (http://wind.talkapple.net/)
Powered by Discuz! 6.0.0
