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對中國政府信心 愈來愈小 ( f8 ]# T, m: R, {* I $ y D" G' Y1 H7 @' ?, Y( V! l- k/ d# {4 D( J( e
因此仁波切指出，流亡政府目前的困境是，中國領導人不去認識現在西藏的狀況，而且否定達賴喇嘛對西藏自治的要求。二○○二到二○○八年，中國與達賴喇嘛舉行過八次會談，結果沒有任何實質的進展，二○○八年十一月，達賴喇嘛的代表向中國提出，西藏民族在中華人民共和國憲法框架之下自治的務實建議，中方不僅沒有回應，並且指責這是邁向獨立、半獨立、甚至獨立思想下的建議，他們非常懷疑中國領導人是否有誠意解決西藏問題；因此達賴喇嘛才會說他對中國政府的信心愈來愈小，但他對中國人民依舊具有信賴。& R8 N# Z" q; P/ K5 `+ G
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仁波切提到，由於中國政府的歪曲宣傳，中國民眾對西藏真相的了解還是很少，因此流亡政府會把工作的重點放在讓中國人民了解西藏的真相上，不論是透過資料、網路或海外華人等途徑。1 e) W& T( j9 o3 P
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他指出，西藏不是追求獨立，而是自治，因此屬於中國內政，但由於中國政府對達賴喇嘛的建議沒有回應，這個內政已經在國際上特別是歐洲、美國引起關注，因此如果下次會談仍無回應，這種國際關切會更加強。 ' a8 R9 i8 [# J8 s# d/ {3 {. g : p4 V( y& W: L. { " A! v# i3 @3 F$ X2 q他表示，流亡政府在國際上做什麼事或達賴喇嘛訪問哪個國家，中國都認為這是對中國政府施加壓力，其實他們並不這麼認為。流亡政府與台灣改善關係後帶給中國政府的壓力，流亡政府是很清楚的，但是達賴喇嘛認為到台灣的訪問，是加強台灣民眾與西藏民眾間的往來，同時台灣有許多信徒，達賴喇嘛有義務去傳法，達賴根本沒有為了給中國壓力才與台灣接觸的想法。 : [1 q" z+ ?5 j _1 R & S! G' M3 k3 M# t4 ]3 H+ K6 w. f 2 I) j$ Q& v c1 b2 z5 j; c h他強調，過去八年，中方對達賴喇嘛訪問台灣非常敏感，因此雖然有許多民間團體與個人邀訪，達賴喇嘛基於希望與中國的會談能夠繼續，一直沒有訪問台灣，「如果流亡政府與中國政府的接觸無法再繼續下去，則也許達賴喇嘛訪問台灣就沒有障礙了」。 % c1 W+ ~+ g/ N! v5 u: N Z* p# X o, l8 S" N+ r5 [% b3 H
- S; b5 V' `4 W/ A% P: g至於達賴喇嘛訪台的時機，仁波切說，不只今年是好時機，任何時間都是好時機，最重要的是流亡政府不希望給台灣政府帶來困擾。; `5 X9 T) b8 j H! L' y% v0 {
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針對馬政府的與中親善政策，他表示，台灣人民與中國人民都屬於漢族，彼此能夠交流化解仇恨誤會，這是很好的，特別是如果能把台灣的民主自由思想傳到中國；但如果是把中國的極權主義傳到台灣，這將是很大的悲劇。 2 @- ^: \+ e- \' N 1 G* E/ f1 Z6 `- V! C; A+ g( p 1 \/ Y5 L: R+ k* r仁波切說，中國政府每次都說門是開的，流亡政府也說我要進去，但是每次都碰壁，他無法確定是否還有第九次會談，有與沒有都掌握在中國政府手裡。第八次會談時雙方是這樣對話的，中國統戰部副部長說門是開著的，流亡政府代表說，你說門開著，但是我們每次見你都碰壁，統戰部又說，你們不懂怎麼開這個門，你們開門的方法不對。 1 d/ [$ e0 D+ o1 M, F1 |! F ' i; J! ^/ ]" H5 m' _4 [2 O # w3 _( h/ Z& k! E達賴喇嘛若不在 西藏問題更難解決3 V4 W( O+ J0 W* Y% i+ F; Z
1 @% Y" X F3 H$ K7 Q: |) z . m g$ o: y1 X" Q4 `他指出，西藏與極權的鬥爭，即使一百年也要等下去，整個世界都在變化，中國勢必要發生變化，毛澤東時代的不可能在鄧小平時代延續，鄧小平時代的也不可能延續到江澤民時代，一代一代不可能永遠延續保守方式，應該每一代都往開明的方向發展，如果西藏問題能在胡錦濤這代解決再好不過，如果不能，他們還是會與下一代、下下一代接觸。 ) P1 d$ Z$ C. i: e, H+ O " ^1 V$ A( A3 ^( H* V7 ^3 s 0 u, t V6 W$ E仁波切認為，中國的拖延政策不僅對西藏不利，對中國也不利，這種想法是落伍的，達賴喇嘛在時，西藏問題可以徹底解決，如果達賴喇嘛不在，西藏問題就會有很大的困難，中國若以為拖延對中國有利，這是錯誤的。
