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標題: 醧忘臺與孟婆神 [打印本頁]

作者: CID冰水    時間: 2007-11-24 15:32     標題: 醧忘臺與孟婆神

醞忘臺為孟婆神所管理。
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孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經;並莊敬地誦經。修到:凡是過去的事不思;未來的事不想的境地。( n# j! T1 z/ W/ O9 |

4 e7 }2 t5 r, B( ]在世時,專心壹志地勸人戒殺、吃素。年入十一歲時,童顏鶴髮,始終守精,未損童貞。只知道自己姓孟,當時的人都稱她「孟婆阿奶」。6 |0 ]( k! F# f' U3 r/ b0 v% p
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後入山修真,一直到東漢時仍在。
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$ Q. I8 B' r$ ^* q* m( S世人有人由於靈機深厚,能夠知曉前世的因果,因為喜歡耍弄智巧、術數,露洩了陰間的天機。致今世間人妄認前生的眷屬,擾亂了世情。8 @& z* ~/ c1 C& }( l0 @/ v8 [" P* A

+ y: T) |; m) k: Q2 o- [$ T( r8 H因此  玉皇大天尊救命孟婆阿奶為幽冥之神,建造醧忘臺。准予選拔鬼供使喚。將第十殿所疑定,發往何地為人的鬼魂,用採自俗世的藥物,合成似酒非酒的湯,分為甘苦辛酸城五味。
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所有的鬼魂在轉世前,派飲此湯,使忘記前生的事。藥力同時帶往陽間,令其或因多思傷脾而流涎;或因多喜多笑而多汗;或因多慮多憂而流涕;或因多怒而流淚;或因驚恐而流唾。各今帶一分、二分、三分的病。% L; B3 b, P0 @7 e

; W' ]' p, g& K在世為善的人,令其眼耳鼻舌四肢較以往更精日更明;更強、更健。作惡的人,使其聲音、神智、魂魄、精志消耗,逐漸疲憊衰弱;俾令自我警惕、殲悔,重新為善。9 P2 I$ T* e& G7 ?5 M  v2 s

- j( j3 \. l4 j; M+ A醧忘臺位於第十殿,冥王殿前六橋之外。高大如方丈,四周的廊房有一百零八間。有一條通道,通向東方,僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都設有杯子,招各鬼飲下此湯,多飲少飲不論。
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假如有刁蠻、狡猾的鬼魂,不肯吞飲此湯的話,腳下就會現出鉤刀,將他絆住;並以銅管刺喉,令其受盡痛苦後,強迫灌吞。% `/ s8 [/ ~, n, i. z

1 P: d0 j8 ]1 p所有鬼魂飲下醧忘湯後,各派鬼役、鬼卒,撓扶著從通道送出,推上麻繩紮的苦竹浮橋。1 J: @. C0 w  L; B
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橋下是江水橫流的山澗。由橋中向前一望,對岸的赤名巖上,有斗大的粉字四行,寫著:2 N- T% D4 f/ g; d/ h
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為人容易做人難;再要為人恐更難。! q  {% j  H8 K) P7 y$ W# P

  d" S! X% Q7 C4 F欲生福地無難處;口與心同卻不難。  e& c2 Q& A+ D* X3 v- v6 E
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鬼魂們正在看讀之時,對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面,令兩傍的鬼魂個個嚇得站立不穩:
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& \7 g: T" Y6 B$ b6 f一個是頭戴烏紗帽,身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆,肩上插著利刀,腰上掛著刑其,睜著圓滾滾的大眼睛,哈哈大笑。他名叫「活無常」。* b8 C' x$ l/ j2 M/ r: a; j

: ]5 X, {% j3 g' q; v& s一個是向上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盤。肩上背著米袋,胸前懸掛銀紙錢,愁眉緊鎖,聲聲長嘆。他名叫「死有分」。
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此二大鬼,催促推落鬼魂們,落於紅水橫流之內。
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7 N5 ~5 y7 s- [% ~根器道行淺薄的,歡呼可以幸運地得生人身;根器道行深厚的,則悲傷哭泣,自恨在世時未修出世的功德,以致痛苦的根身,身體難以斷除。9 r. j, g5 S4 D& K$ d- v, g" ?
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男女鬼魂等,如醉如癡地,紛紛各依因緣,投生各房舍中將生的胞胎之內。由於陰間、陽世的改變,氣悶昏昏。再加上胎身顛倒,不能自由,於是雙腳用力一踢,瞪破胞胎,奔出娘胎。「哇」地一聲落地,開始一生的形形色色。
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一般眾生,由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味;尤其殺生數多,迷失了眾生本有的如來佛性。辜負了 佛恩,以及玉皇大帝,諸神明的訓誡之恩。從未想到如何做是善終,得成佛菩薩;如何做會惡死,墮落三惡途;自己未來是怎樣結局,致反復地造惡,終於又成為拖屍的鬼,枉為一世之人,又將墮為無間地獄的鬼魂。: w/ @  Y( _  G

8 W% B2 R" y7 C2 {. n8 P/ {以上二十二行,醧忘臺下的書吏,恭謹附奏給
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: e: n# g' Y/ W, `5 m5 H; X玉皇大帝,並編纂記載於玉曆寶之中,通行於凡間,令世人知悉,以從善去惡。# i- a' F+ h) g% I
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平之山人詩讚:孟婆員敬佛儒經  茹素童顏無意形
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4 v" S& X. V' U4 ~. ?  ^& {7 k掌管醧忘台上事  飲湯淨往得安寧




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