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標題: 五行基本認識 [打印本頁]

作者: 小雪小雪    時間: 2008-7-20 01:54     標題: 五行基本認識

五  行:木、火、土、金、水。
8 X. y. I! Y6 V+ G( b五行相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。1 e3 J2 e5 `; q1 O+ `
五行相剋:水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。
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四季方位與五行暗藏之理0 W6 n2 Z: ?4 u& t1 x
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春生:屬東木,木旺於春,色青。  V6 d+ {' d# v7 }2 j) @* ]
  夏長:屬南火,火旺於夏,色紅。+ t; J/ T- ?- e% c+ J9 o  R3 R
  秋收:屬西金,金旺於秋,色白。
+ n$ Z+ \; h& J# s6 z+ Q) K  冬藏:屬北水,水旺於冬,色黑。& k' X, q7 |! P1 y5 a9 y0 |9 a
  春分(色青黃)、夏至(色紅黃)、秋分(色白黃)、冬至(色黑黃):均屬土,亦屬中央,色黃。$ y- n$ L- D, m
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五行同性相遇:
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  金金:金金不同,格格不入。: Y% q$ o$ }/ F$ I
  水水:水水交融。
) o3 O# f' x4 F' b  木木:木木相互扶持之助。# a1 U6 }8 |4 e5 ?( G0 p( P
  火火:火火比旺。0 }9 R) h3 ?  F8 x5 N. a; o
  土土:土土相遇,無增無減。
3 M) h3 V4 ?# c9 {9 p; h  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。8 y  Z" i" q8 B, V7 w% {+ f3 c
  甲丙戊庚壬屬陽,乙丁己辛癸屬陰。* q; _7 A3 C- B0 h2 n" R
  天干相生:甲生丙,乙生丁,丙生戊,丁生己,戊生庚,己生辛,庚生壬,辛生癸,壬生申,癸生乙。  . r) N& m* Z! p1 P
  天干相剋:甲剋戊,乙剋己,丙剋庚,丁剋辛,戊剋壬,己剋癸,庚剋甲,辛剋乙,壬剋丙,癸剋丁。
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天干與五行方位:
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  東方甲乙木(甲為陽木,乙為陰木)色青,肝膽。
; `3 }% u! k" W  南方丙丁火(丙為陽火,丁為陰火)色紅,心及小腸。% ]% t5 V. W- I) P* T8 C
  中央戊己土(戊為陽土,己為陰土)色黃,脾、胃及十二指腸。- c; h8 g9 o7 b  [% b
  西方庚辛金(庚為陽金,辛為陰金)色白,肺及大腸。& x, y" j  v( Y% }8 P! F5 O0 E0 x
  北方壬癸水(壬為陽水,癸為陰水)色黑,腎及膀胱。
; r7 N" l* U% f6 C  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。. k. P, {. E* o$ V' Q
  地支三合:申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未均為三合格。8 g( v! Z  X% I0 [
  地支三會:亥子丑、寅卯辰(寅辰不成格)、巳午未、申酉戌(金金撞擊忌用)。  " R$ D' @) c# G+ }4 T9 t+ y- u
  地支正沖:子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。
0 N: R4 C* w0 J8 f8 O  天羅地網:丑、戌、丑、未合稱為四庫。0 r; ^* v7 p9 x% ]' p
 天羅地網刑剋的情況,如網狀綿綿不斷地剋進,會有剪不斷理還亂的情形。
, ~' E6 @0 Z( `  四正方:子北,午南,卯東,酉西。東南西北方位。
/ y: ^6 [1 j1 @0 z9 \  n9 K' _  四維方:丑東北,辰東南,未西南,戌西北+ l1 v2 b/ Q5 K7 B4 D7 Q, Q

6 f& A" p( H! i9 f/ c, e+ Z許多人一想到取名字要配合八字,就急著想知道自己的八字中缺什麼五行。所以老一輩的人有取名「金土」的就是八字缺土和金;取名「水木」的就是八字缺水、缺木;取名「火生」的就是八字缺火。其實八字配名字根本不是這麼回家。當我詢問這些朋友:缺的五行為什麼要補?補齊五行後有什麼好處?這些朋友的共同回答是:「不知道!」,只知道是長輩或是一些老師說的。這些朋友就在這種知其然,不知甚所以然之下面對自己一生的名字。
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1 e# {/ B/ m. k, P  要求每個人都五行具備,其實是一種假平等。這種齊頭式(五行具備)的平等未必適用於每一位朋友。譬如生肖屬蛇、馬、羊(五行屬火)的人八字缺水,卻在姓名中用上「水」字部首,那此生真是勞疾而終。至聖先師 孔子的教育主張之一「因材施教」,就是倡導用不同的方式來教育本質各自不同的學生。將這樣的觀念引入取名字的原則中,應該是了解每個人的本質之後,用適合其本質的文字,令其才華能夠充份的發揮,如此才是立足點相同的真平等。
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  可是坊間姓名學相關的書籍,都將文字的五行詮釋錯誤。文字的特性是形、意、音;而非筆劃數。簡體字與繁體字的不同便可說明筆劃數不能為五行下定論。




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