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標題: 五行基本認識 [打印本頁]

作者: 小雪小雪    時間: 2008-7-20 01:54     標題: 五行基本認識

五  行:木、火、土、金、水。$ G9 m8 ^: |0 @# M" ]
五行相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
  q. j- K9 t0 O- o五行相剋:水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。" y. q5 U! x0 f3 \. V8 i, I- z

1 E) j3 `/ J( G/ O四季方位與五行暗藏之理
) }) D7 q4 z# P7 o7 Y: I" D) U4 f7 Q& m- I0 y! n, a6 l: i5 f/ j
春生:屬東木,木旺於春,色青。: l" H3 n4 P) \: ~- k$ X/ \
  夏長:屬南火,火旺於夏,色紅。5 }  \! E0 l' T
  秋收:屬西金,金旺於秋,色白。$ j$ y4 D% s) V/ `7 G/ i
  冬藏:屬北水,水旺於冬,色黑。& p/ K/ Z0 u/ B: Z- y2 ?
  春分(色青黃)、夏至(色紅黃)、秋分(色白黃)、冬至(色黑黃):均屬土,亦屬中央,色黃。' E; I$ n  V5 @" b* q$ d
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五行同性相遇:$ k1 b0 J8 b* s% ~; J' }: _1 z
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  金金:金金不同,格格不入。
! g4 h1 I8 p+ n+ e% z9 w3 P7 C9 u  水水:水水交融。
% v  e  Y* X8 A, ^6 s  木木:木木相互扶持之助。- g0 N7 m7 I/ y9 b0 J2 T
  火火:火火比旺。
& A& I! F: \: v/ I6 K2 t$ ?* C  土土:土土相遇,無增無減。
2 V& j# D: W" F" @! g+ M* g  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。8 E( h8 H, x5 G: J8 o: v
  甲丙戊庚壬屬陽,乙丁己辛癸屬陰。' Q* _$ |9 J1 v- {) i
  天干相生:甲生丙,乙生丁,丙生戊,丁生己,戊生庚,己生辛,庚生壬,辛生癸,壬生申,癸生乙。  
' K( S6 J, L6 t  天干相剋:甲剋戊,乙剋己,丙剋庚,丁剋辛,戊剋壬,己剋癸,庚剋甲,辛剋乙,壬剋丙,癸剋丁。
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' m$ ~, i3 @) `. u6 R9 l天干與五行方位:
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  東方甲乙木(甲為陽木,乙為陰木)色青,肝膽。. v( O0 ?; S" Y9 E' M5 @6 {9 i
  南方丙丁火(丙為陽火,丁為陰火)色紅,心及小腸。/ O% H8 v; G( \1 N( Z  f) B- b+ T+ y
  中央戊己土(戊為陽土,己為陰土)色黃,脾、胃及十二指腸。; Z/ z& ^1 w4 \2 z; }$ H& B
  西方庚辛金(庚為陽金,辛為陰金)色白,肺及大腸。$ J  I8 |; B' N4 a" s4 f
  北方壬癸水(壬為陽水,癸為陰水)色黑,腎及膀胱。
% [% O$ m9 ]3 U9 ~9 B  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
, |. V) h4 s/ K9 i  u' r  地支三合:申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未均為三合格。% Y# L' Y2 W1 _, s: C) v  X4 r
  地支三會:亥子丑、寅卯辰(寅辰不成格)、巳午未、申酉戌(金金撞擊忌用)。  2 b) ~2 \3 y+ I$ b6 q
  地支正沖:子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。4 ~& Q6 A' Z2 }( P, P' Q1 _; k
  天羅地網:丑、戌、丑、未合稱為四庫。3 v- O9 V8 s+ R- D$ K* x* A
 天羅地網刑剋的情況,如網狀綿綿不斷地剋進,會有剪不斷理還亂的情形。* @- \3 i7 J2 _( R1 P: |
  四正方:子北,午南,卯東,酉西。東南西北方位。
- L* n! Z; Y  a% e% B  四維方:丑東北,辰東南,未西南,戌西北4 [7 ~' q; I  d

" @4 y0 @0 V  |. D( S  D1 W! S3 U許多人一想到取名字要配合八字,就急著想知道自己的八字中缺什麼五行。所以老一輩的人有取名「金土」的就是八字缺土和金;取名「水木」的就是八字缺水、缺木;取名「火生」的就是八字缺火。其實八字配名字根本不是這麼回家。當我詢問這些朋友:缺的五行為什麼要補?補齊五行後有什麼好處?這些朋友的共同回答是:「不知道!」,只知道是長輩或是一些老師說的。這些朋友就在這種知其然,不知甚所以然之下面對自己一生的名字。
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& s* j: u: S1 a6 p$ s' p$ }  要求每個人都五行具備,其實是一種假平等。這種齊頭式(五行具備)的平等未必適用於每一位朋友。譬如生肖屬蛇、馬、羊(五行屬火)的人八字缺水,卻在姓名中用上「水」字部首,那此生真是勞疾而終。至聖先師 孔子的教育主張之一「因材施教」,就是倡導用不同的方式來教育本質各自不同的學生。將這樣的觀念引入取名字的原則中,應該是了解每個人的本質之後,用適合其本質的文字,令其才華能夠充份的發揮,如此才是立足點相同的真平等。
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  可是坊間姓名學相關的書籍,都將文字的五行詮釋錯誤。文字的特性是形、意、音;而非筆劃數。簡體字與繁體字的不同便可說明筆劃數不能為五行下定論。




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