太歲的真面目(已更新) * X" J+ |) F7 u9 H% n吉林樺甸發現罕見百斤“太歲” 2 s7 x) E( S' o ; ~0 Q: Q/ C# L“太歲”被發現時,就是這個樣子。 B8 i3 a' K7 A5 e4 B8 y5 u
0 J& C- { P" e a: W! P4 u , y; [0 `( N( W e- e 1 c2 Q$ Y. h% t4 `/ `& P& J) h 人民網長春1月9日 電 記者江山攝影報道:一重達49公斤的特大“太歲”,在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯被發現,令人嘆為觀止。3 O, Q( B# L `4 N8 |3 s
L# f! |5 y D 發現者韓增祿希望有關部門對此作深入研究,能在科學上給出一個答案:“太歲”是什么東西?有沒有科學研究的價值?對生命的起源和世界的神秘現象是不是有所發現? % X9 u' p, W' X( v$ n4 m+ t, u( x8 r. X$ t# r" f. s
﹝新聞鏈接﹞“太歲”的傳說與現實 5 j8 M$ _1 g C' x E! S0 y ]3 b U" V “在太歲頭上動土”是中國的一句老話,它表明一種文化忌諱。過去人們認為,不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載:有個叫王丰的人,“于太歲頭上掘坑,見一肉塊,大如牛,蠕蠕而動,遂填,其肉隨填而長。丰懼,棄之。經宿,長塞于庭。丰兄弟奴婢數日內悉暴卒,唯一女存焉。”《廣異記》中也說:晃良貞不怕鬼怪,每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊,并問:“太歲兄,你為什么受他辱打而不報仇呢?”回答是:那人血氣方剛,我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。2 q0 ~, v! a, i4 t/ t
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在中國民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤,而又無處不在。其實,“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物,“太歲”是真實存在的。在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載,稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無胃,與彼馬勒頗相仿佛,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋復更生如故。” . F3 r4 A1 T1 E$ G ( G" q( A. @ Q1 E5 M3 K- J1 t7 b 唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載,他的史料轉錄于《臨海異物志》,文中說:“土肉,正黑,大如小兒,臂長五寸,中有腹,無口目,有三十足,大如釵股,堪炙食。”8 W5 \1 S8 n+ N- l$ B4 m* k9 z
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到了明代,名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類,稱其為“本經上品”,并將芫分為五類,其中對“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。”同時,《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了几部以“芫”為主的藥方,說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效,其共同特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。”/ J; I/ ?4 g) I( `4 a" C' s# X# B
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據吉林大學微生物專家解釋,俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌,生活于土壤中,生命力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”,被保存于紙盒箱中雖已半年有余,依然不腐爛、無虫蛀、不變質,“太歲”仍鮮活如初,無任何異味。 S4 E4 ]& d! v