文章出處：白沙屯拱天宮紛絲團
- `6 q# [* ~) v4 x/ {9 ], T
https://www.facebook.com/bstmz/) R5 J6 l# j/ ]9 w& t1 d
7 c% k5 q# Z; N. B: } 台灣民間宗教源自於早期來台開墾的閩南移民。由於移民渡海需要克服險惡的海象，來台之後因為水土不服導致瘟疫四起，再加上不同族群之間為了爭奪土地與水源時常發生械鬥，篳路藍縷，生活十分艱苦。在這種歷史背景之下，從家鄉分靈而來的神明成為重要的精神寄託，在台灣各地發展成為地方守護神，陪伴移民在台落地生根。
9 A7 u- k$ {: W- ]4 E
' i7 D$ `' g- R, G {; z! H- c- x
白沙屯媽祖信仰是當地人重要的精神寄託，其特殊之處在於保留了往北港徒步進香的傳統，沿途白沙屯人透過媽祖采轎的方式決定行進方向，因而與媽祖產生非常密集的互動，建立起深厚的感情與信仰。至今在白沙屯當地仍然流傳許多信仰的故事，有些故事帶有台灣民間宗教常見的神話色彩，流傳於信徒之間增加媽祖信仰的吸引力。
$ [6 y& m- l# b5 B1 x' L8 h
$ q m# u5 r* o
台灣多河川且多分布在中西部平原，其中共同的特色就是河面寬廣水勢湍急，過去白沙屯媽祖徒步往北港進香，每年都勢必冒著相當的風險涉水橫渡大安溪、大甲溪、濁水溪、虎尾溪。即便交通便利的今天，許多先民陪伴媽祖「蹽溪」的故事仍然在白沙屯當地口耳相傳，為人津津樂道。
$ t# x) d! n* S1 r4 j D9 M6 A" r6 U' F2 V4 A- N
媽祖神轎與香燈腳成功地蹽溪，不僅是白沙屯人的集體記憶，更重要的是透過涉水蹽溪的經驗，能讓現代的香燈腳緬懷與學習，禮解先民在以往進香路上的艱辛與虔誠，體驗到先民與媽祖之間建立的生命共同體，強化屬於白沙屯的媽祖信仰。
9 {! D( K- t Q
# y6 i8 D' e0 p) B- c4 F; s
+ z* y$ h" b% n
